Durga Puja sa Kolkata - Isang UNESCO World Heritage Experience

Isa sa pinakamalaking pagdiriwang sa India, ang Durga puja ng Kolkata ay umaakit ng milyun-milyong excited na mga pandal hopper bawat taon. Lokal na kilala bilang Durga Pujo, pinalamutian ng lungsod ng Kolkata ang kanyang sarili sa mga ilaw at kadakilaan para sa limang araw na taunang pagdiriwang bilang pagpupugay sa banal. Maa Durga.

Ito ay isang pagdiriwang ng tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan habang nilipol ng diyosa ang hari ng demonyo, Mahishasur. Ayon sa Mitolohiya ng Hindu, binibisita ni Maa Durga ang kanyang makalupang tirahan bawat taon sa panahong ito upang pagpalain ang kanyang mga mortal na deboto.

Ang Durga Puja ay isang pagdiriwang ng dakilang kadakilaan - isang kaganapang hinihintay ng lahat ng mga Bengali, sa buong taon. Mayroong higit sa 4,000 puja pandals na nakakalat sa buong lungsod, na nakakaranas ng kabuuang footfall na higit sa milyon.

Bagama't ipinagdiriwang sa maraming lugar ng subkontinente ng India, tulad ng sa Assam, Odisha, Tripura, at Bihar, ang limang araw na ito ay may espesyal na kahalagahan para sa komunidad ng Bengali - nagsasama-sama ang mga miyembro ng pamilya at mga kaibigan, nagbibihis ng mga bagong kasuotan, nagpipista ng mga espesyal na delicacy, at lumundag mula sa isang puja pandal patungo sa isa pa. Ito ay isang kaganapan kung saan ang buong lungsod, ang mga dating kaibigan at estranghero, ay nagsasama-sama at nagdiriwang.

Nakamit ng Durga puja ng Kolkata ang karangalan ng pagiging a World Heritage Site, gaya ng inihayag ng Ika-16 na Komite ng UNESCO. Pagkakaroon ng popular na pagkilala sa pagiging ang unang pagdiriwang sa Asya upang matanggap ang pagkilalang ito, pumasok na ngayon si Durga Puja sa listahan ng kinatawan ng pagiging isang Hindi Mahahalatang Pamana ng Kulturang Sangkatauhan. Ngunit ano ang napakahusay sa pagdiriwang? Well, ipagpatuloy ang pagbabasa para malaman!

Awtoridad ng Imigrasyon sa India ay nagbigay ng isang modernong pamamaraan ng application ng Indian Visa Online. Nangangahulugan ito ng isang mabuting balita para sa mga aplikante dahil ang mga bisita sa India ay hindi na kinakailangan na gumawa ng isang appointment para sa isang pisikal na pagbisita sa Mataas na Komisyon ng India o Indian Embassy sa iyong sariling bansa.

Kasaysayan ng Durga Puja sa Kolkata

Ipinagdiriwang sa Bengali buwan ng Ashvin (Setyembre hanggang Oktubre), ang Durga puja ay ipinagdiriwang sa panahon na ang panahon ay nagsisimulang lumamig ngunit nagniningning sa mainit na sikat ng araw ng taglagas. Kailan eksaktong ipinagdiriwang ang pagdiriwang ay nawala sa paglipas ng panahon, ngunit ang mga pagbanggit nito ay natagpuan sa iba't ibang Mga tekstong Vedic, at maging sa mga epiko ng India gaya ng Mahabharata at Ramayana.

Sa panitikan, ito ay mula sa ika-16 na siglo na nakatagpo natin ang mga unang pagbanggit ng engrandeng pagdiriwang ng Durga Pujo, na pinangunahan at tinustusan ng iba't ibang Bengali rajas (mga hari) at zamindars (mga panginoong maylupa). Ang mga puja na ipinagdiriwang sa bahay ng mga zamindar, na kilala bilang bonedi barir pujo nananatiling kaugalian hanggang ngayon sa Bengal.

Sa kaso ng mas malalaking sambahayan, ang mga diyus-diyosan ay pinaupo ang patyo ng kanilang Havelis, na kilala bilang Durga dalan, para ang iba pang mga taganayon ay pumunta at mag-alay ng mga panalangin sa diyosa.

Ang Sinasamba na Anyo ni Devi (o Diyosa)

Kahit na ang Devi ay naisip sa iba't ibang anyo, ang Devi Purana ipinagdiriwang siya bilang ang Adi Parashakti o walang anyo na kapangyarihan'. Ito ang sandali kung saan si Maa Durga, na ikinakalat ang kanyang sampung kamay, humarap, at pumatay kay Mahisashura sa gayon pagwawakas sa kasamaan, ito ang mabangis na anyo na naalaala. Ito ay isang pagdiriwang ng kapangyarihan ng kababaihan, na kinabibilangan ng kanyang mabangis na anyo ng mandirigma, pati na rin ang kanyang pag-aalaga na facet.

Ang paggawa ng Durga idol ay hindi lamang isang proseso ng paghahalo ng luad at buhangin na ginagawa ilang araw bago ang puja. Ito ay isang anyo ng sining na nangangailangan ng napakalaking pagmamahal at debosyon - upang mabuhay ang estatwa ng luwad at lumikha ng isang pinakamataas na anyo ng enerhiya na maaaring itakwil ang anumang uri ng kasamaan. Ang anyo ng sining na ito ay nananatili sa pagsasanay sa buong taon sa Kumartuli, o kung ano ang kilala bilang "lokalidad ng mga magpapalayok''.

Pag-uwi ni Durga Maa, hindi siya nag-iisa. May kasama siya apat na anak - Lakshmi, Ganesh, Kartikey, at Saraswati, ang mga diyus-diyosan na pumapalibot sa Devi. Ang ilang mga mananaliksik sa kulturang Indian ay nakahanap din ng ibang interpretasyon ng mga idolo. Naniniwala sila na hindi niya sila anak, sa halip ay apat sa kanyang sariling katangian na binigyan ng pisikal na anyo.

Kumartuli at ang proseso ng paglikha ni Devi

Dating back to as far as the ika-17 siglo, Ang Kumartuli ay isang lokalidad sa hilagang Kolkata na matatagpuan sa pampang ng River Hooghly. Ito ay may dalang pamana para sa paggawa ng mga idolo. Sa paglalakad sa makikitid na kalye ng Kumartuli, makikita mo ang napakaraming maliliit na kubo na puno ng mga diyus-diyosan ng Durga maa.

Ang proseso ng paggawa ng Durga maa ay isang well-rehearsed na orkestra sa mga potters ng Kumartuli. Kabilang dito ang iba't ibang mga hakbang na mula sa pagkolekta ng mga materyales sa paghubog at pagbibigay sa idolo ng isang malakas na anyo, pagpipinta ng mabangis ngunit matahimik na ekspresyon, at pagdekorasyon ng magagandang alahas at mga garland. Ang mga materyales na ginamit para sa idolo ay kinabibilangan ng husk, kawayan, straw, at Punya mati.

ito Punya mati ay pinaghalong lupa na nakolekta mula sa pampang ng ilog Ganga, dumi ng baka at ihi, at putik na nakolekta mula sa "nishiddho pallis", o mga bahay-aliwan. Maraming interpretasyon kung bakit ipinagdiriwang ang ritwal na ito, ang pinakakaraniwan ay mula sa Vedas - Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kababaihan ay nasa ilalim ng siyam na magkakaibang klase, na kilala rin bilang "navakanyas”, na dapat sambahin kasama si Maa Durga. Kasama rin sa kanila ang Vaishya o patutot, kaya ang pagkolekta ng lupa mula sa kanilang pintuan ay maaaring isang ritwal na nagbibigay-pugay sa kanila.

Ang Durga Pandals

Isang may temang Durga pujo pandal

Ang Durga puja ay a higanteng pampublikong palabas sa sining. Kung pagsasamahin mo ang Magkasama ang Rio Carnival, Venice Biennale, at Oktoberfest, at tapusin ito sa isang dampi ng masiglang kabanalan sa Hindu, maaari kang magkaroon ng ideya kung ano talaga ang pagdiriwang.

Ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin ng pagdiriwang ay ang mga pandal - matatagpuan ang mga ito sa bawat sulok at sulok ng lungsod. Ang mga pandal ay nabuo mula sa malalaking poste ng kawayan na pinagsama-sama, nababalutan ng tela, at tinapos ng iba't ibang props, batay sa tema ng pandal. Ang mga pandal ay nilikha ni lokal na komunidad na namumuhunan ng malaking halaga ng pagsisikap at pera dito.

Iba't ibang mga premyo ang iginagawad sa mga pandal, kaya lumilikha ng napakalawak na pinagmumulan ng pagmamalaki para sa mga nanalo. Kahit na ang pangunahing tema ng karamihan sa mga pandal ay pareho - ang diyosa na pumatay kay mahishasur at napapaligiran ng kanyang apat na kasama, lahat ng mga ito ay malawak na naiiba sa isa't isa, batay sa badyet ng mga puja committee at pagkamalikhain ng artista.

Kung maglalakbay tayo pabalik sa 1700s, maaabot natin ang oras kung kailan ang unang community puja ay ipinagdiwang. Labindalawang magkakaibigan ang nagsama-sama at nagbigay anyo kung ano ang magiging a pagdiriwang ng komunidad. Gayunpaman, hindi pa lumalampas sa 80 taon na nagsimula ang mga puja committee na gamitin ang pagkamalikhain ng mga artista upang lumikha ng kakaibang pandal na may temang.

Dapat isama ang ilan sa mga pandal na maaaring hindi mo gustong makaligtaan Manicktala Chaltabagan Lohapatty Durga Puja, Santosh Mitra Square, Bagbazar Sarbojonin, Sikdar Bagan Sadharan Durga Puja, Mohammad Ali Park Durga Puja, Ekdalia Evergreen Club, Hindustan Park, Hindustan Club, Suruchi Sangha, at Singhi Park, upang pangalanan lamang ang ilan!

Bonedi Barir Durga Pujo

Bagama't maaaring mabigla ka sa artistikong kapangyarihan ng engrandeng karnabal, hindi mo maaaring palampasin ang Durga Pujas sa bonedi bari, habang sinag nila ang pagmamalaki sa pamana. 

Noong mga naunang araw, ipinagdiwang ang Durga puja sa royal palaces o Rajbaris ng karamihan sa mga panginoong maylupa at hari ng Hindu. Kapag ang British East Indya Company dumating at kinuha ang India, nag-pump sila ng maraming pera upang madagdagan ang kadakilaan ng mga Durga Puja na ito, na maaaring umabot pa sa 500 crores sa pera ngayon. Nang magsimulang humina ang kontribusyon ng Britanya sa pagtatapos ng 1930s, karamihan sa mga puja na ito ay kinuha mula sa Durga Dalan sa makeshift community pandals.

Gayunpaman, nagpasya ang Bonedi o ang mga piling pamilyang Bengali na magpatuloy sa tradisyonal na Durga puja sa kanilang mga looban ngunit bawasan ang kadakilaan. Karamihan sa mga pinakalumang Durga puja sa Bengal ay nagaganap sa mga ito pamana ng mga sambahayan, ang Bonedi Bari. Sinasamba nila ang Sabeki Durga idol - Ang tradisyonal na idolo sa kanyang tatlong mata, pinalamutian ng mabibigat na alahas na itinayo noong maraming edad. Nakatayo sila sa harap ng a chala o backdrop na pinalamutian ng potochitra, Alin ang mga mga ilustrasyon na nagsasabi ng mga kuwento mula sa kanayunan ng Bengal. 

Maaaring ang Kumartuli ang tahanan ng karamihan sa mga magpapalayok, ngunit ipinagmamalaki ng mga Bonedi Bari na ito ang paglikha ng idolo mula sa simula sa mismong kanilang tahanan. Ang bawat sambahayan ay may itinalagang artista para dito. Sa mga araw ng pujo, makakatikim ka pa ng masarap Bhog prasad, na isang pagkain na iniaalay sa diyosa at pagkatapos ay inihain sa mga panauhin ng mga babae ng sambahayan. Sa mga ito, hindi mo nais na makaligtaan ang Ang Bonedi Durga Pujo ni Shovabazar Rajbari!

Ang mga Ritwal na Ginanap sa Mga Dakilang Araw

Sa lakas na kitang-kita sa himpapawid, ang Kolkata ay nag-iilaw at naghahanda para sa paparating sampung araw na pagdiriwang ng Durga Pujo. Ang bawat araw ng puja ay ipinagdiriwang na may napakalaking enerhiya, habang ang lungsod ay nagising sa mapalad na tunog ng shonkho o conch shell at dhaak, at ang amoy ng mainit na bhog sa hangin. Ang pagdating ng panchag o ang kalendaryong Bengali na naglalaman ng lahat ng petsa at oras para sa puja sa sambahayan ng Bengali ay minarkahan ang pagsisimula ng pag-asam para sa pagdiriwang.

Mahalya

Ang Mahalaya ay ang araw ng pagsisimula ng pinakahihintay na Durga puja. Ang araw na ito ay pinaniniwalaan na ang simula ng paglalakbay ni Durga Maa sa kanyang makalupang tirahan. Biglang alas-4 ng umaga, bumangon ang buong lungsod mula sa pagkakahimbing nito upang buksan ang radyo at makinig Mahisashurmordini o chandipath, gaya ng binigkas ni Birendra Krishna Bhadra. Ang iba't ibang mga palabas sa telebisyon ay na-broadcast din sa Tv sa oras na iyon, na nagsasabi sa kuwento ng pinagmulan ni Maa Durga at ang kanyang pakikipaglaban sa kasamaan.

Shashti

Shashti o ang ikaanim na araw ay ang pagpasok ni Maa Durga sa kanyang tahanan. Si Maa Durga ay pumasok sa pandal kasama ang kanyang mga kasama sa buong kaluwalhatian, na sinamahan ng isang prusisyon ng dhak (isang tradisyonal na instrumentong tulad ng tambol na tinutugtog gamit ang dalawang stick). Si Maa ay pinalamutian ng sindoor o vermillion, isang maliwanag na saree, at makulay na mga palamuti. 

Sa gabi, Devi-boron nangyayari, na isang seremonyal na ritwal kung saan inilalantad ang Devi. Sa ritwal, binibigyang buhay ang diwata at inihanda para sa mga ritwal na magaganap sa mga darating na araw.

Saptami

Ang mga seremonya ng ikapitong araw magsimula kahit hindi pa madaling araw. Ito ay may'Nabapatrika snan' o ang paliguan ng kola bou o ang bride sa saging sa madaling araw, na ang mga ritwal ng araw ay magsisimula. Ang Kola bou ay isang anyo ng diyosa na si Durga, ngunit pinaniniwalaan din na asawa ni Ganesh. Dahil si Durga ang diyosa ng Agrikultura, ang kola bou ay nagpapahiwatig ng kanyang likas na anyo ng halaman. Ang kola bou ay nababalutan ng saree na may mahabang belo na nagmumukha sa kanya na isang bagong nobya at pagkatapos ay naliligo sa banal na tubig, habang ang pari ay umaawit ng mga mantra. Pagkatapos ay inilagay siya sa pandal sa tabi ni Ganesha.

Ashtami

Ang ikawalong araw ay ang araw ng kadakilaan. Ang mga tao ay umaalis sa kanilang mga bahay sa umaga, naligo at nagbihis ng mga bagong kasuotan, upang makibahagi sa mga ritwal ng puja sa araw na iyon. Siyam na magkakaibang kaldero na may siyam na kulay, na kumakatawan sa siyam na anyo ng shakti o kapangyarihan, ay inilalagay sa harap ng Devi at sinasamba. Pagkatapos ay nagtipon ang mga tao sa harap ng diyosa at nag-alay ng Anjali (mga panalangin) sa kanya.

Susunod na sumusunod sa kumari pujo, isang ritwal kung saan ang mga kabataan, walang asawa, at prepubescent na babae ay sinasamba, bilang iba't ibang anyo ng Devi. Nakadamit na kahawig ng isang diyosa, ang mga batang babae na ito ay inaalok matamis, bulaklak, at Dakshina (mga regalo), at ang mga tao ay nananalangin para sa kanilang mga pagpapala.

Sunod ay ang ritwal ng Sandhi aarti. Ito ay ipinagdiriwang sa huling 24 minuto ng ashtami at ang una 24 minuto ng Nabami o ang ikasiyam na araw. Sandhi o ang sagradong cusp ay kung saan ang diyosa ay sinasamba sa kanya Chandiavatar. Sa Markandeya Purana, Kinuha ni Maa Durga ang anyo ni Chandi upang patayin ang dalawang Asura, sina Chandi at Mundo. Ang natakot na 108 lamp ay sinindihan at sa Sandhi aarti dhaks ay tinutugtog, habang ang mga tao ay sumasayaw at nagdiriwang nang may kagalakan. Pagkatapos ay sarado ang pujo na may isang serving ng bhog.

Navami

Dhunuchi naach

Ang mga pangunahing ritwal na ipinagdiriwang sa ikasiyam na araw ay boli at homa. Ang Boli ay isang tradisyon kung saan ang isang sakripisyo, karaniwang tubo o isang kalabasa, ay ginagawa upang payapain ang diyosa. Ang Homa ay isang sakripisyo sa apoy na sinusunod ayon sa Vedic o tantric na mga tradisyon. Ang araw ay sa wakas ay natapos sa isang aarti kung saan ang mga Bengalis ay nahuhulog sa kanilang sarili dhunuchi naach, isang tradisyonal na sayaw sa pagsamba.

Dashami -

Ang ikasampung araw ay ang huling araw na nagmamarka ng tagumpay ng diyosa. Ang mga babaeng may asawa ay nagpaalam sa diyosa sa anyo ng boron, sa pamamagitan ng paglalagay ng vermillion sa diyosa at pag-aalay sa kanya ng mga matatamis. Susunod ay sindoor khela, kung saan ang mga babaeng may asawa na nakasuot ng puting saree na may pulang-pula na gilid ay nagdiriwang, sa pamamagitan ng paglalagay ng vermillion sa isa't isa. Ang ritwal na ito ay pinaniniwalaan na isang paraan upang matiyak ang pangmatagalang kapayapaan at kalusugan ng mga pamilya.

At sa wakas ay dumating ang pagtatapos ng seremonya ng bishorjon, o ang ritwal ng paglulubog ng diyosa. Ito ang huling sandali nang ang diyosa kasama ang Nabapatrikaare ay nahuhulog sa banal na tubig, habang libu-libong mga deboto ang dumating upang magpaalam sa kanya. Sa pag-uwi ng mga tao sa isang walang laman na pandal, ipinagdiriwang nila ang tagumpay ng diyosa sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga pagpapala ng mga matatanda at pagyakap sa mga batang miyembro.

Ang Durga puja ay isang damdamin na hindi maipahayag sa pamamagitan ng mga salita - kailangan lamang na isabuhay ito. Ito ang panahon na inaabangan ng mga Bengali sa buong taon. ilan mga elemento ng kultura ay kasama sa pagdiriwang, mula sa teatro, sa mga programa sa sayaw at musika, hanggang sa mga kumpetisyon sa sining, kaya ginagawa itong kasiya-siya para sa mga tao sa lahat ng edad. Pinalamutian ng matinding pangangalaga, ang durga pujo pandals tanghal craftsmanship ng mahusay na kahusayan. Ang Durga Puja ay hindi lamang isang malaking atraksyon para sa mga relihiyosong deboto, kundi pati na rin para sa mga mahilig sa mga cultural art form.

Sa sandaling maihakbang mo ang iyong mga paa sa mga lansangan ng lungsod sa panahon ng patuloy na kasiyahan, sasayaw ka sa masiglang beats ng Dhak, na may dhunuchi sa iyong kamay, at nakakaakit sa bagong luto na bhog, at hinahangaan mo ang magagandang bihis na Bengali na mga tao sa paligid mo! Ang Durga puja ay isang panahon kung saan ang tanging emosyon na tumatakbo sa hangin ay purong kaligayahan!

Ang mga pinalawak na pamilya ay muling nagsasama-sama, ang mga bata ay nasisiyahan kasama ang kanilang mga lolo't lola, at mga kaibigan pandal hop sa pamamagitan ng hindi mabilang na mga pujo pandal habang sila ay kumakain ng sari-saring pagkain! Habang pinapanatili ni Maa Durga ang kanyang mapagbantay na mata sa mga tao sa lungsod, walang makakabawas sa kasabikan sa limang araw na ito!

BASAHIN KARAGDAGANG:
Ang paggawa ng isang maluwalhating iskursiyon sa Bandhavgarh ay magdadala sa iyo sa marangyang halamanan ng mga kagubatan na lugar na hindi matukoy ang normal na homestead ng pagkakaiba-iba ng mga ligaw na species. Magbasa nang higit pa sa Bandhavgarh National Park para sa mga Turista ng India.

---

BASAHIN KARAGDAGANG:
Pagdating sa India Turista na Visa sa Delhi (Indira Gandhi International) Airport

Mga mamamayan ng maraming mga bansa kabilang ang Mga mamamayan ng New Zealand, Mga mamamayan ng Slovak, Mga mamamayan ng Rwandan, Mga mamamayan ng Brazil at mamamayang Ruso ay karapat-dapat na mag-aplay para sa Indian e-Visa.