Дурга Пуджа в Калькутте - опыт всемирного наследия ЮНЕСКО
Один из крупнейших фестивалей в Индии, Дурга-пуджа в Калькутте, каждый год привлекает миллионы взволнованных любителей пандалов. Город Калькутта, известный как Дурга Пуджо, украшает себя огнями и великолепием в рамках пятидневного ежегодного празднования, чтобы отдать дань уважения божественному. Маа Дурга.
Это праздник победы добра над злом, когда богиня уничтожает короля демонов. Махишасур, Согласно Индуистская мифология, Маа Дурга ежегодно посещает свою земную обитель примерно в это время, чтобы благословить своих смертных преданных.
Дурга Пуджа — это великолепный праздник, событие, которого все бенгальцы с нетерпением ждут в течение всего года. По всему городу разбросано более 4,000 пандалов для пуджи, которые посещают более миллиона человек.
Хотя эти пять дней отмечаются во многих районах Индийского субконтинента, таких как Ассам, Одиша, Трипура и Бихар, эти пять дней имеют особое значение для Индии. Бенгальское сообщество - члены семьи и друзья собираются вместе, наряжаются в новые наряды, лакомятся особыми деликатесами и прыгают от одного пандала для пуджи к другому. Это событие, когда весь город, старые друзья и незнакомцы, собираются вместе и празднуют.
Дурга-пуджа в Калькутте заслужила честь быть Всемирного наследия, как было объявлено 16-й комитет ЮНЕСКО. Получив всеобщее признание за то, что первый фестиваль в Азии Чтобы получить это признание, Дурга Пуджа теперь вошла в репрезентативный список Нематериальное культурное наследие человечества. Но что такого грандиозного в фестивале? Что ж, продолжайте читать, чтобы узнать!
Иммиграционное управление Индии предоставил современный метод индийской визы онлайн. Это означает хорошие новости для заявителей, так как посетителям Индии больше не требуется записываться на прием для физического визита в Верховную комиссию Индии или посольство Индии в вашей стране.
История Дурга Пуджи в Калькутте
Отмечается в Бенгальский месяц Ашвин (С сентября по октябрь) Дурга-пуджа отмечается в то время, когда погода становится прохладнее, но излучает теплое осеннее солнце. Когда именно впервые отмечался фестиваль, со временем было утеряно, но упоминания о нем были найдены в различных источниках. Ведические тексты, и даже в таких индийских эпосах, как Махабхарата и Рамаяна.
В литературе именно с XVI века мы встречаем первые упоминания о грандиозных празднованиях Дурга Пуджо, которые устраивались и финансировались разными Бенгальский раджас (короли) и заминдары (землевладельцы). Пуджи, которые проводились в доме заминдаров, известных как бонеди барир пуджо до сих пор остаются обычаем в Бенгалии.
В случае больших домохозяйств идолы располагались в двор их хавели, известный как Дурга далан, чтобы остальные жители деревни пришли и вознесли молитвы богине.
Почитаемая форма Деви (или Богини)
Хотя Деви была представлена в различные формы, Деви Пурана прославляет ее как Ади Парашакти или Бесформенную силу». Это момент, когда Маа Дурга, раскинув свои десять рук, противостоит и убивает Махисашуру тем самым положив конец злу, это свирепая форма, которая была увековечена. Это праздник сила женщин, который включает в себя как ее свирепую форму воина, так и ее заботливую грань.
Изготовление идола Дурги — это не просто процесс смешивания глины и песка, который проводится за несколько дней до пуджи. Это форма искусства, требующая огромной любви и преданности, чтобы оживить глиняную статую и создать высшую форму энергии, способную отразить любое зло. Этот вид искусства остается на практике в течение всего года в Кумартулиили то, что известно как «местность гончаров''.
Когда Дурга Маа приходит домой, она не одна. Ее сопровождает ее четверо детей - Лакшми, Ганеша, Картикея и Сарасвати, идолы которых окружают Дэви. Некоторые исследователи индийской культуры также нашли другую интерпретацию идолов. Они считают, что это не ее дети, а четыре ее собственных атрибута, которым была придана физическая форма.
Кумартули и процесс создания Деви
Начиная с 17 век, Кумартули — это населённый пункт в север Калькутты расположен на берегу реки Хугли. Он несет в себе наследие создания идолов. Прогуливаясь по узким улочкам Кумартули, вы сможете увидеть мириады крошечных хижин, заполненных полуотлитыми идолами Дурги маа.
Процесс изготовления Дурга маа представляет собой хорошо отрепетированный оркестр среди гончаров Кумартули. Он включает в себя различные шаги, которые варьируются от собирая материалы для лепки и придания идолу сильной формы, рисуя свирепое, но безмятежное выражение лица и украшая красивыми украшениями и гирляндами. Материалы, используемые для изготовления идола, включают шелуху, бамбук, солому и Пунья мати.
Эта Пунья мати это смесь почва, собранная с берегов реки Ганг, коровий навоз и моча, а также грязь, собранная в «нишиддхо паллис» или публичных домах.. Есть много интерпретаций того, почему этот ритуал отмечается, наиболее распространенная из них - из Веды - Считается, что женщины подпадают под девять различных классов, также известных как «наваканьяс», которым следует поклоняться вместе с Маа Дургой. Среди них также падают вайшьи или проститутки, поэтому сбор земли с их порога может быть ритуалом, отдающим им дань уважения.
Пандалы Дурга
Тематический пандал Дурга пуджо
Дурга-пуджа – это гигантское публичное арт-шоу. Если вы объедините Карнавал в Рио-де-Жанейро, Венецианская биеннале и Октоберфест вместе, и завершите все это оттенком энергичного индуистского благочестия., вы можете получить представление о том, на что на самом деле похоже празднование.
Главный акцент фестиваля — пандалы — они встречаются на каждом закоулке города. Пандалы образуются из огромные бамбуковые шесты, связанные вместе, задрапированные тканью и отделанные различными реквизитами, основанными на теме пандала. Пандалы созданы местные сообщества которые вкладывают в это огромное количество сил и средств.
Различные призы также присуждаются пандалам, что создает огромный предмет гордости для победителей. Хотя центральная тема большинства пандалов одна и та же — богиня убивает махишасура и окружена четырьмя своими товарищами, все они сильно отличаются друг от друга, в зависимости от бюджет комитетов пуджи и творчества художника.
Если мы вернемся в 1700-е годы, мы достигнем времени, когда первая общественная пуджа был отпразднован. Двенадцать друзей собрались вместе и создали то, что позже станет фестиваль сообщества. Однако не прошло и 80 лет, как комитеты пуджи начали использовать творчество художников для создания уникального тематического пандала.
Некоторые из пандалов, которые вы, возможно, не захотите пропустить, должны включать Маниктала Чалтабаган Лохапатти Дурга Пуджа, площадь Сантош Митра, Багбазар Сарбоджонин, Сикдар Баган Садхаран Дурга Пуджа, парк Мохаммеда Али Дурга Пуджа, клуб Экдалия Эвергрин, парк Индостан, клуб Индостан, Суручи Сангха и парк Сингхи, Просто назвать несколько!
Бонеди Барир Дурга Пуджо
Хотя вы можете чувствовать себя ошеломленным художественной силой большой карнавал, вы просто не можете пропустить Дурга Пуджа в бонеди бари, поскольку они сияют гордость наследия.
Раньше Дурга-пуджа праздновалась в королевские дворцы или раджбари большинством индуистских землевладельцев и королей. Когда Британская Ост-Индская компания пришли и захватили Индию, они вложили много денег, чтобы увеличить величие этих Дурга-пудж, которые могли бы составить даже 500 крор в сегодняшней валюте. Когда к концу 1930-х годов британский вклад начал угасать, большинство этих пудж было взято из Дурга Далан к самодельным пандалам сообщества.
Однако Бонеди или элитные бенгальские семьи решили продолжить традиционная пуджа Дурга в своих дворах, но урезали величие. Большинство старейших пудж Дурга в Бенгалии проходят именно здесь. наследие домохозяйств, Бонеди Бари. Они поклоняются Идол Сабеки Дурга - традиционный идол с тремя глазами, украшенный тяжелыми украшениями, датируемыми много веков назад. Они стоят перед чала или фон который украшен поточитра, который иллюстрации, рассказывающие истории из сельской Бенгалии.
Кумартули может быть домом большинства гончаров, но эти Бонеди Бари гордятся тем, что создали идола с нуля прямо у себя дома. В каждом доме есть назначенный художник для этого. В дни пуджо можно даже полакомиться вкусненьким Бхог прасад, то есть блюдо, которое предлагается богине, а затем подается гостям домашними женщинами. Среди них вы не захотите пропустить Бонеди Дурга Пуджо Шовабазара Раджбари!
Ритуалы, соблюдаемые в великие дни
Энергия явно гудит в воздухе, Калькутта зажигает и готовится к предстоящему десятидневное празднование Дурга Пуджо. Каждый день пуджи отмечается с огромной энергией, так как город просыпается с благоприятный звук шонхо или раковины и дака, и запах теплого бхога в воздухе. Прибытие панчаг или бенгальский календарь, который содержит все даты и время пуджи в бенгальском доме знаменует собой начало ожидания фестиваля.
Махалая
Махалайя — это день начала долгожданной Дурга-пуджи. Этот день считается началом путешествия Дурги Маа в свою земную обитель. Ровно в 4 утра весь город просыпается ото сна, чтобы включить радио и послушать Махисашурмордини или чандипат, как читает Бирендра Кришна Бхадра. В то время по телевидению также транслировались различные телешоу, в которых рассказывалось о происхождении Маа Дурги и ее борьбе со злом.
Шашти
Шашти или шестой день это когда Маа Дурга ступает в свой дом. Маа Дурга входит в пандал вместе со своими товарищами во всей красе в сопровождении процессии дхак (традиционный барабанный инструмент, на котором играют двумя палочками). Маа это украшен синдуром или киноварью, ярким сари и яркими украшениями.
Вечером Деви-бор происходит, что является церемониальным ритуалом, во время которого открывается Деви. В ритуале богиня получает жизнь и готовится к ритуалам, которые состоятся в ближайшие дни.
Саптами
Церемонии седьмой день начать еще до рассвета. Это с 'Набапатрика Снанили ванна с кола-боу, или банановая невеста перед рассветом, с которых начинаются дневные ритуалы. Кола-боу — форма богини Дурги, но также считается женой Ганеши. Поскольку Дурга — богиня земледелия, кола-боу означает ее естественную растительную форму. Кола-бо облачают в сари с длинной вуалью, что делает ее похожей на молодую невесту, а затем купают в святой воде, пока священник поет мантры. Затем ее помещают в пандал рядом с Ганешей.
Аштами
Ассоциация восьмой день это день величия. Люди покидают свои дома рано утром, омытые и одетые в новые одежды, чтобы принять участие в дневных ритуалах пуджи. Девять разных горшков девяти цветов, представляющих девять форм шакти или силы, ставят перед Дэви и поклоняются ей. Затем люди собираются перед богиней и возносят ей Анджали (молитвы).
Далее следует кумари пуджо, ритуал, в котором поклоняются молодым, незамужним и не достигшим половой зрелости девушкам как различным формам Деви. Одетых, чтобы походить на богиню, этим молодым девушкам предлагают сладости, цветы и дакшина (подарки), и люди молятся об их благословении.
Далее проводится ритуал Сандхи аарти. Он отмечается в последние 24 минуты аштами и в первые 24 минуты Набами или День девятый. Сандхи или священный выступ — это место, где богине поклоняются в ее Чандиаватар. В Маркандея Пурана, Маа Дурга приняла форму Чанди, чтобы убить двух асуров, Чанди и Мундо. Зажигаются 108 испуганных ламп, и в Сандхи аарти играют даки, когда люди танцуют и празднуют с радостью. Затем пуджо закрывают порцией бхога.
Навами
Дхунучи наах
Основные обряды, которые совершаются на девятый день Он боли и хома. Боли — это традиция, когда жертвоприношение, обычно сахарный тростник или тыква, приносится, чтобы умилостивить богиню. Хома — это огненное жертвоприношение, которому следуют в соответствии с ведическими или тантрическими традициями. День, наконец, заканчивается аарти, когда бенгальцы погружаются в дхунучи наах, традиционный танец поклонения.
Дашами -
Ассоциация десятый день последний день, знаменующий победу богини. Замужние женщины прощаются с богиней в образе борную, нанеся на богиню киноварь и предложив ей сладости, Далее синдур кхела, где замужние женщины, одетые в белые сари с малиновым краем, празднуют, нанося друг на друга киноварь. Считается, что этот ритуал является способом обеспечения длительного мира и здоровья в семье.
Затем, наконец, наступает заключительная церемония бишоржон, или ритуал погружения богини. Это последний момент, когда богиня вместе с Набапатрикааре погружается в святую воду, когда тысячи преданных приходят проститься с ней. Когда люди возвращаются домой к пустому пандалу, они празднуют победу богини, собирая благословения старших и обнимая молодых членов.
Дурга-пуджа — это эмоция, которую нельзя выразить словами — ее нужно просто пережить. Это время, которого бенгальцы с нетерпением ждут в течение всего года. Несколько культурные элементы включены в праздник, от театра до танцевальных и музыкальных программ, до художественных конкурсов, что делает его приятным для людей всех возрастов. Украшенный с особой тщательностью, дурга пуджо пандалс проявлять мастерство большого совершенства. Дурга Пуджа привлекает не только верующих, но и любителей культурного искусства.
Как только вы ступите на улицы города во время непрекращающихся гуляний, вы будете танцевать под живые ритмы дхака с дхунучи в руке и восхитительным свежеприготовленным бхогом, и вы восхищаетесь красиво одетыми бенгальцами вокруг вас! Дурга-пуджа — это время, когда единственная эмоция, которая витает в воздухе, — это чистое блаженство!
Большие семьи снова собираются вместе, дети веселятся со своими бабушками и дедушками и друзьями. пандал хоп через бесчисленные pujo pandals, когда они жуют огромное разнообразие еды! Поскольку Маа Дурга внимательно следит за горожанами, ничто не может уменьшить волнение этих пяти дней!
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ:
Совершив великолепную экскурсию в Бандхавгарх, вы попадете в пышную зелень лесных массивов, которые непостижимо являются нормальным усадьбой разнообразных диких видов. Подробнее читайте на
Национальный парк Бандхавгарх для индийских туристов.
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ:
Туристическая виза в Индию Прибытие в аэропорт Дели (Международный аэропорт имени Индиры Ганди)
Граждане многих стран, в том числе Граждане Новой Зеландии, Словацкие граждане, Граждане Руанды, граждане Бразилии и Граждане россии имеют право подать заявление на получение электронной визы в Индию.