L-Indja permezz tal-Lenti tal-Istorja

Jekk qed iżżur Indja bħala turist, biex tifhem is-saffi sinjuri tal-Indja moderna, trid tifhem l-istorja tagħha. Aħna koprejna għalik l-evoluzzjoni tal-Indja permezz tal-imperi u l-kulturi storiċi ewlenin tagħha. Nittamaw li tagħmel l-aħjar mill-vjaġġ tiegħek E-Visa Indjana.

Kull pajjiż għandu storja tiegħu, dak li jiġri fil-fruntiera ġeografika ta’ pajjiż isir l-istorja tiegħu. Xi drabi, ċerti inċidenti jikkoinċidu mal-fruntiera determinata ta’ reġjun u jkomplu l-istorja fil-paġni tal-istorja. Jekk qed tħares lejn il-pajjiż ta 'l-Indja llum, tista' wkoll tkun mitlub li tħares lejn il-passat tiegħu biex tifhem aħjar illum. L-eteroġeneità lingwistika, id-diversità kulturali, il-fidi ta 'dixxiplini differenti, id-differenza tribali u mhux tribali, il-vantaġġi u l-iżvantaġġi tal-hangover kolonjali, id-dinja qabel il-kolonizzazzjoni, il-wirt tal-Mughals u l-Maharajas tal-Indja, dan kollu ħalla distintiv. imprint fuq il-ħamrija ratba tal-Indja. L-istorja ta’ dan in-nazzjon bħallikieku ġiet fossilizzata hekk kif iċ-ċivilizzazzjoni ġarrbet fuqha ġenerazzjonijiet wara l-oħra.

Nistgħu naqblu fuq il-fatt li kull pajjiż, kull kontinent, fil-fatt, huwa dejjem fil-fatt li ‘jsir’. M'hemm l-ebda verità konklużiva għall-oriġini jew il-lingwi jew l-istorja. Il-postijiet u l-pajjiżi huma dejjem fi stat ta’ bidla, qegħdin kontinwament jimmetamorfożaw filwaqt li għadhom iħallu warajhom ħjiel tal-passat. L-eżistenza ta 'lingwi bħas-Sanskrit, il-kobor tat-Taj Mahal, it-togħma ta' Irani chai, is-saree Banarasi tant milbusa min-nisa, huma kollha xhieda taż-żmien mitluf fl-Indja. Ejjew nagħtuk ċertu grad ta 'ċarezza dwar x'inhi l-Indja llum u minn xiex hija magħmula.

Bħala vjaġġatur u esploratur tad-dinja, huwa dmir li wieħed jitgħallem ċerti stejjer u fatti interessanti dwar pajjiż. Mhux biss iwessa' l-għarfien tiegħu dwar l-istorja dinjija, iżda jgħinek ukoll tinnaviga aħjar fil-miljun korsija dojoq tad-dinja. Hawn biex tkun taf u tifhem il-pajjiż tal-Indja!

Il-kronoloġija taċ-ċiviltajiet li nefaħ fl-Indja

• Perjodu Paleolitiku (2 miljuni QK sa 10,000 QK)
• Perjodu Mesolitiku (10,000 QK sa 8,000 QK)
• Perjodu Neolitiku (8,000 QK sa 2,000 QK)
• Ċiviltà tal-Wied tal-Indu (2,000 QK sa 1900 QK)
• Perjodu Kalkolitiku (4,000 QK sa 1,500 QK)
• Età tal-Ħadid (1,500 QK sa 200 QK)
• Imperu Maurjan (324 QK sa 187 QK)
• Imperu Gupta (300 AD sa 800 AD)
• Età Medjevali (AD 700 sa AD 1857)
• L-Indja Moderna (AD 1857 sa AD 1991)

Mill-eras kollha msemmija hawn fuq, ftit biss setgħu jġibu bidliet dinamiċi fiż-żmien li kienu jeżistu. Oħrajn filwaqt li mhux insinifikanti fl-eżistenza tagħhom, setgħu biss imexxu 'l quddiem il-mogħdija taż-żmien, minn età għall-oħra. Għalhekk, ma tkunx tista 'tikkontribwixxi għall-istorja tal-Indja profondament. Se nkunu qed niffukaw fuq ċerti ċiviltajiet u etajiet speċifiċi biex nifhmu l-Wirt Indja li għandha llum. Ejja ngħaddu fil-ġuf tal-istorja Indjana!

Ċivilizzazzjoni tal-Wied tal-Indus

L-ewwel ċivilizzazzjoni li qatt bagħtet fuq il-ħamrija tal-Indja hija ċ-Ċiviltà tal-Wied tal-Indus jew magħrufa wkoll bl-isem taċ-ċiviltà Harappa. Iċ-ċiviltà varjat minn 2500 QK sa 1700 QK, madankollu, il-wirt dam għal ftit itwal fir-reġjun f'daqqa tas-sottokontinent Indjan. Mit-tliet ċiviltajiet ewlenin u l-aktar bikrija tad-dinja, it-tnejn l-oħra huma l-Mesopotamja u l-Eġittu, nistgħu ngħidu b'mod sikur li ċ-ċiviltà ta 'Wied Indus kienet l-aktar forma espansiva ta' ċivilizzazzjoni li qatt rat id-dinja.

L-ewwel skoperta taċ-ċiviltà saret fis-sena 1921, f'Harappa li tinsab fil-Punġab u l-iskoperta li jmiss saret ftit ftit fis-sena 1922 fis-sit ta 'Mohenjo-Daro li jinsab qrib ħafna tax-xmara Indus fir-reġjun ta' Sindh. Fid-data tal-lum, dawn iż-żewġ siti kruċjali ħafna huma preżenti fil-fruntiera ġeografika tal-Pakistan. Il-fdalijiet taċ-ċiviltà Mohenjo-Daro kienet innominata fi UNESCO World Heritage Site. Iċ-ċivilizzazzjoni hija magħrufa li iffjorixxiet fil-forma ta 'żewġ bliet espansivi separati, imsejħa Harappa u Mohenjo-Daro u mnaqqsa madwar mitt belt u rħula li kienu komparattivament ta' daqs iżgħar.

Filwaqt li ż-żewġt ibliet kienu jinsabu f'distanza ta 'madwar 1 mil minn xulxin, issuġġerixxa mill-arkeoloġija u d-diviżjonijiet li l-bażi politika għal dawn iż-żewġ bliet kienet waħda. Id-diviżjoni setgħet kienet tali li kien imperu wieħed singular li ħakem fuq iż-żewġ stati jew iż-żewġ stati individwali kkonformaw ma 'xulxin politikament.

Wieħed mill-ħafna qari jissuġġerixxi li ċ-ċiviltà Harappa ħadet f'idejha ċ-ċiviltà Mohenjo-Daro li jista 'jkun ukoll ir-riżultat ta' għargħar qawwi. Il-qawwa tal-popolazzjoni ta 'Harappa kienet stmata li tkun ta' madwar 23500 sa 35000 u fl-istat ta 'Mohenjo-Daro, probabbilment kienet 35000 sa 41250. Ir-reġjun tan-Nofsinhar tal-Peniżola Kathiawar qisu r-reġjun li żviluppa gradwalment. Aktar ġodda meta mqabbla mar-reġjuni stabbiliti l-oħra taċ-ċiviltà tal-wied tal-Indus.

Età tal-Ħadid

Età tal-Ħadid timmarka l-finalità li bdiet bid-diviżjoni ta 'età ta' tliet termini mal-preistorja u l-proto-istorja tal-umanità. Aktar tard, l-età fl-aħħar ħadet f'idejha l-età tal-Bronż u l-età tal-Ġebel rispettivament. Għalkemm iċ-ċiviltà ħalliet l-impronta tagħha primarjament fir-reġjun tal-Ewropa, ammont sinifikanti tal-eżistenza tagħha kienet riflessa f'partijiet oħra tad-dinja; wieħed minnhom huwa l-pajjiż tal-Indja. Biex titkejjel it-tul tal-età tal-ħadid hija ftit delikata minħabba t-territorju estensiv tagħha li jopera individwalment. Filwaqt li f’ċerti reġjuni l-età bagħtet tajjeb għal żmien konsiderevoli, f’partijiet oħra tad-dinja l-qadima ma setgħetx tiżviluppa b’mod produttiv.

Kif jissuġġerixxi l-isem innifsu, l-Età tal-Ħadid evolviet lokalment bil-produzzjoni tal-ħadid jew l-azzar u prospera sal-punt fejn il-ħaddiema jibdew jivvintaw għodod tal-ħadid u armi avvanzati biex jissostitwixxuh bl-ekwivalenti eżistenti tagħhom tal-bronż. Kif diġà taf, il-bronż bħala metall jiswa aktar mill-ħadid. Dan effettivament għola l-ekonomija u serva l-istess għan fl-użu. Ġejjin fis-sottokontinent ta 'l-Indja, l-età tal-Ħadid witta fil-forma ta' pitturi. Oġġetti griżi miżbugħin b'mod sabiħ bdew joħorġu bħala exquisite madwar l-Indja kollha u lil hinn.

Studji jissuġġerixxu li l-pitturi jvarjaw sas-seklu 15 QK li jestendi sal-renju ta 'Ashoka. Fl-arkeoloġija tax-Xlokk tal-Asja, it-terminu 'Età tal-ħadid' beda jintuża pjuttost reċentement filwaqt li fil-pajjiż taċ-Ċina d-dokumentazzjoni tal-istorja tal-età bdiet anke qabel ma waslu l-pitturi tal-ħadid, għalhekk, it-terminu mhuwiex f'użu frekwenti hemmhekk . Wara marru għan-nomenklatura.

Imperu Mauryan

L-Imperu Maurjan twieled fis-sena 321 Q.K. u jieħu nifs l-aħħar fl-185 Q.K. (id-dati jistgħu jvarjaw skont ir-reġjun). Ġeografikament, l-Imperu Mauryan miġbud kważi madwar l-Indja kollha. Minbarra li tkopri b'mod espansiv il-partijiet tat-Tramuntana u tan-Nofsinhar tal-Indja, espandiet ukoll għal reġjuni tal-Iran tal-lum. L-ewwel mexxej li qatt ħadem l-Imperu Mauryan kien ir-Re ċċelebrat ħafna, Chandragupta Maurya. Huwa ikkonsolida strateġikament l-imperu tiegħu meta jikkunsidra Alessandru l-Kbir qawwa u fama li qed jiddeterjoraw.

Wara li miet Alessandru fis-sena 323 Q.E.K., Chandragupta Maurya ħataf din l-opportunità biex ikompli jespandi l-imperu tiegħu billi jdaħħal armata b’saħħitha u jegħleb il-qawwa Nanda b’għeruq fondi stabbilita fl-art ta’ Magadha (il-Lvant tal-Indja tal-lum). Dan jikteb il-bidu grandjuż tal-imperu modern wara li nkuruna lilu nnifsu r-re tal-imperatur Chandragupta Maurya li għadu kif ġie ffurmat. Aktar tard, huwa rebaħ aktar artijiet permezz tal-valur tiegħu u billi fforma alleanzi fit-territorji rispettivi

L-artijiet li rebaħ u rebaħ ma kinux biss riżultat ta 'erojiżmu, iżda mossi kkalkulati li wrew l-intelliġenza tiegħu bħala imperatur. Jgħidu ħabib veru u konsulent huwa barka għal ħajtu u din il-barka ngħatat lil Chandragupta fil-forma ta 'Chanakya. Dejjem kien jagħti pariri u jikkontribwixxi ħafna biex ikompli l-wirt ta' Chandragupta. Chanakya (kultant imsejħa wkoll Kautilya) kien famuż ukoll għall-istrateġija politika tal-affarijiet politiċi ta' Chandragupta.

Chanakya kiteb il- 'Arthashastra', li huwa ktieb ta' trattati li jiddefinixxu t-tmexxija u l-gvern. L-Arthashastra jiddeskrivi fid-dettall kif stat ideali għandu jiffunzjona kif għandu jorganizza l-ekonomija, il-politika, il-kultura tiegħu, filwaqt li xorta jżomm il-poter assolut fuq l-istat.

Int tkun interessat li tkun taf li waħda mill-aktar deskrizzjonijiet spettakolari f'Arthashastra kienet l-involviment ta 'spiji fl-affarijiet tal-istat. Dawn l-ispiji kienu jaħdmu bħala l-għajnejn u l-widnejn għal dawk li kellhom il-poter. Għalhekk, niżguraw li ma jkun hemm l-ebda forma ta 'politika diviżiva jiġri fl-istat. Kienu se jikkontribwixxu bil-kbir għall-iskop tas-sorveljanza tas-sultan u l-ministri tiegħu waqt li jkunu fi gwerra. Jekk osservajna minn perspettiva zoomed-out, dan jikxef ukoll in-natura umana dgħajjef u ċaqliq, in-nuqqas ta’ fiduċja bejn il-gvern u n-nies tiegħu u fi ħdan il-poplu nnifsu.

L-Imperu Maurya ħadem fuq sistema ta’ munita waħda madwar l-Indja kollha u lil hinn. Biex ikun żgurat li din id-distribuzzjoni ssir u b’modi ġustifikabbli, inħatar kumitat ta’ gvernaturi u amministraturi reġjonali biex jiżgura li tingħata sigurtà u fiduċja sħiħa lill-bdiewa, kummerċjanti, ħaddiema u kull min ta kontribut lis-soċjetà.

Il-gvern ħassar ukoll b'mod effettiv is-sinjali kollha ta 'vjolenza billi neħħa gangs ta' banditi, kapijiet li ppruvaw jawtorizzaw il-poter fuq in-nies tal-lokal, armati reġjonali li ħadmu kontra l-gvern u sinjali oħra ta 'awturi vjolenti. Il-ġbir tad-dħul kien dejjem reġimentali, madankollu, l-imperatur għamel ċert li faċilitajiet bħall-bini ta 'kanali tal-ilma u aċċess għall-kummerċ kienu sponsorjati u mħarsa mill-ministri nfushom.

Minħabba l-istabbiltà konsistenti fi ħdan l-imperu nnifsu, il-kummerċ intern iffjorixxi bl-aqwa tiegħu matul ir-renju ta 'Chandragupta.

Età Medjevali

L-Indja Medjevali tista' tiġi deskritta bl-aħjar mod bħala l-passaġġ li għaqqad l-Imperu Gupta tas-6 seklu AD u l-bidu tal-imperu Mughal fl-1526. Huwa l-perjodu tranżitorju mill-Indja tal-qedem għall-Indja moderna. Waħda mill-itwal eras li rnexxew fil-pajjiż li tat l-ammont massimu ta 'trasformazzjoni li seħħet fl-Indja. Il-perjodu beda bid-diżintegrazzjoni bil-mod tal-Imperu Gupta, mill-480 sal-550, li jimmarka t-tmiem tal-hekk imsejjaħ “perjodu klassiku" ta 'l-Indja jew dak li jsejħulha bħala l- 'perjodu antik“. Madankollu, jekk jogħġbok innota li l-firxiet ta 'dawn iż-żewġ perjodi huma ferm differenti, speċjalment meta kkonċernati arti u reliġjon.

Filwaqt li ma kien hemm ebda regola konsolidata fil-pajjiż, dinastiċi indipendenti kienu qed jaħkmu fuq ir-reġjun kollu tal-Indja għal perjodu konsiderevoli. Xi dinastiċi kienu qed iħallsu xi tip ta’ ġieħ lil dinastiċi akbar. Lejn il-bidu tal-epoka medjevali, il Dinastija Pratihara kienet meqjusa bħala l-akbar u l-aktar dinastija qawwija li teżisti f’dak il-perjodu ta’ tranżizzjoni. Kien ukoll meqjus bħala wieħed mill-akbar rivali tal-Imperu Gupta li ħakem fuq biċċa kbira tal-art li testendi mis-sitt seklu sal-ħdax-il seklu. Dejjem kienu distinti mir-renji eżistenti u kienu jissejħu Pratiharas Imperjali. Ftit dinastiċi prominenti oħra li rnexxew matul l-età medjevali kienu:

• Dinastija Chalukya
• Dinastija Rashtrakuta
• Imperu Chola
• Imperu ta 'Harsha
• Dinastija Kalachuri
• Dinastija Ganga tal-Lvant
• Dynasty Ganga tal-Punent
• Imperu Hoysala
• Renju Kakatiya
• Dinastija Sena
• Kamarupa

Wara dan, l-istorja Indjana rat il-waqgħa tal-Buddiżmu fl-Indja u ż-żieda tas-Sultanat ta 'Delhi li nġiebet minn konkwisti Musulmani fit-territorju tal-Indja. Minn hawn beda l Trasformazzjoni Indo-Islamika li mxiet 'il quddiem fl-Indja permezz ta' forebodings arkitettoniċi, arti, reliġjon, lingwa u l-aktar importanti, kummerċ li tmexxa 'l quddiem mis-Sultanat ta' Bengal li jifforma wieħed mill-aktar ċentri kummerċjali kruċjali tad-dinja. Ir-renji li segwew aktar tard kienu:

• Sultanat ta ’Delhi
• Dinastija Chero
• Sultanat tal-Bengal
• Renju Reddy
• Dinastija Seuna
• Stati Rajput individwali

Indja Moderna

Il-perjodu modern bikri beda bit-tisħiħ tar-regola dinamika l-ġdida - l-Imperu Mughal fis-seklu 16. It-terminu "dinamiku" intuża biex jiddefinixxi l-qawwa tal-Imperu Mughal għaliex ġab il-proto-industrijalizzazzjoni rivoluzzjonarja li timbotta l-Indja lejn ekonomija globali għal rewwixta tal-PGD, li tinkludi kwart tal-PGD dinji. F'dak iż-żmien, kien ikkunsidrat aktar b'saħħtu mill-PGD magħqud tal-Ewropa. Madankollu, lejn il-bidu tas-seklu tmintax, l-Imperu Mughal waqaf bil-mod, u b’hekk, ħalla post għall-Marathas, Mysoreans, in-Nawab tal-Bengal u n-Nizams biex jiksbu awtorità fuq ir-reġjuni vasti tas-sottokontinent Indjan.

Hekk kif is-setgħa ngħatat individwalment lill-gvern lokali, ipprovda l-opportunità tant meħtieġa għall-Kumpanija tal-Lvant tal-Indja biex tidħol fit-territorju tal-Indja u tibda l-espansjoni tagħha f'termini ta 'politika u ekonomija. B'konvenjenza kbira, il-Kumpanija tal-Lvant tal-Indja stabbiliet ħakma Ingliża sovrana madwar l-Indja kollha u bdiet topera mill-pajjiż innifsu. Bl-issetiljar tal-kolonizzaturi fuq l-art barranija tal-Indja jibda l-iskumdità tal-Indjani indiġeni li kellhom iħallsu taxxi kbar ta 'kull xahar lill-Brittaniċi u ġew miċħuda ċerti drittijiet individwali fl-art tagħhom stess. Barra minn hekk, huma sofrew ukoll konsegwenzi serji jekk irrifjutaw li jsegwu l-liġi imposta fuqhom mill-gvern jew talbu d-drittijiet bażiċi tagħhom tal-bniedem. Dan wassal għal l-ewwel att ta’ ribelljoni fis-sena 1857 li heżżeż partijiet taċ-Ċentru u tat-Tramuntana tal-Indja. Dan wassal għall-abbandun immedjat tal-kumpanija.

L-Indja aktar tard saret mill-Kuruna Brittanika fir-Raj Brittaniku. Madankollu, mill-inċident, eventwalment ma seħħ xejn favur il-British Raj. Il-ġlieda għall-indipendenza daħlet fis-seħħ bis-sħiħ mill-Kungress Nazzjonali Indjan, li kien immexxi minn Mahatma Gandhi li aktar tard kiseb it-titlu ta’ ‘Il-Missier tan-Nazzjon’ u ġie ċċelebrat għall-approċċ tiegħu ta’ non-vjolenza.

 Aktar tard, minħabba l-istorja li kienet teżisti bejn ir-reliġjon tal-Indja u l-qagħda politika attwali tagħhom, il-pajjiż inqasam fl-Indja u l-Pakistan bl-intenzjoni li l-Pakistan ikun l-art tal-maġġoranza Musulmana u l-Hindustan l-Indja tkun l-art tal-maġġoranza hindu l-qsim. tal-Indja seħħet fuq it-tnejn jiksbu definizzjoni tagħhom stess ta 'indipendenza.

AQRA IKTAR:
Jekk qatt iżżur il-pajjiż tal-Indja, tifhem kemm huma differenti ħafna l-ibliet fl-istess nazzjon. Tgħallem aktar fuq .

---

Applikazzjoni għall-Viża Indjanahuwa proċess sempliċi li jieħu ftit minuti biex jitlesta

Ċittadini ta ’ħafna pajjiżi fosthom Ċittadini Awstraljani, ċittadini tar-Renju Unit, Ċittadini Irlandiżi, Ċittadini Messikani u, ċittadini Portugiżi huma eliġibbli biex japplikaw għall-e-Visa Indjana.