Durga Puja Kolkatoje – UNESCO pasaulio paveldo objektas
Vienas didžiausių Indijos festivalių, Kolkatos Durga puja kasmet pritraukia milijonus susijaudinusių pandalų. Vietoje žinomas kaip Durga Pujo, Kolkatos miestas pasipuošia šviesomis ir didybe penkių dienų metinei šventei pagerbti dieviškąjį. Maa Durga.
Tai gėrio pergalės prieš blogį šventė, kai deivė sunaikina demonų karalių, Mahishasur. Pagal Hindu mitologija, Maa Durga kasmet aplanko savo žemiškąją buveinę maždaug tuo metu, kad palaimintų savo mirtinguosius bhaktus.
Durga Puja yra didžiulė šventė – įvykis, kurio visi bengalai nekantriai laukia ištisus metus. Mieste yra daugiau nei 4,000 pudžos pandalų, kurių bendras skaičius siekia daugiau nei milijonus žmonių.
Nors šios penkios dienos švenčiamos daugelyje Indijos subkontinento sričių, pavyzdžiui, Asame, Odisha, Tripura ir Bihare, šios penkios dienos turi ypatingą reikšmę Bengalų bendruomenė - šeimos nariai ir draugai buriasi kartu, puošiasi naujais drabužiais, vaišinasi ypatingais skanėstais ir šokinėja nuo vienos pudža pandalos prie kitos. Tai renginys, kuriame visas miestas, seni draugai ir nepažįstami žmonės susirenka ir švenčia.
Durga puja iš Kolkatos pelnė garbę būti a Pasaulio paveldo, kaip paskelbė 16-asis UNESCO komitetas. Sulaukęs populiarumo dėl to, kad yra pirmasis festivalis Azijoje gavusi šį pripažinimą, Durga Puja dabar pateko į reprezentatyvų būties sąrašą Nematerialusis žmonijos kultūros paveldas. Bet kas tokio didingo festivalyje? Na, skaitykite toliau, kad sužinotumėte!
Indijos imigracijos tarnyba pateikė modernų „Indian Visa Online“ taikymo metodą. Tai reiškia gerą žinią pareiškėjams, nes Indijos lankytojams nebereikia iš anksto paskirti vizito į Indijos vyriausiąją komisiją ar Indijos ambasadą jūsų gimtojoje šalyje.
Durga Puja istorija Kolkatoje
Švenčiama m Bengalų Ašvino mėnuo (nuo rugsėjo iki spalio), Durga puja švenčiama tuo metu, kai orai pradeda vėsti, tačiau spinduliuoja šilta rudens saule. Kada tiksliai šventė pirmą kartą buvo švenčiama, laikui bėgant buvo dingusi, tačiau apie ją buvo paminėta įvairiose Vedų tekstai, ir net Indijos epuose, pvz Mahabharatą ir Ramajana.
Literatūroje pirmą kartą paminėta didžioji Durga Pujo šventė, kurią rengė ir finansavo įvairūs Bengališkas radžas (karaliai) ir zamindars (nuomotojai). Pujos, kurios buvo švenčiamos zamindarų namuose, žinomos kaip bonedi barir pujo vis dar išlieka paprotys Bengalijoje iki šių dienų.
Didesniuose namų ūkiuose stabai buvo sodinami jų Havelio kiemas, žinomas kaip Durga dalanas, kad likę kaimo gyventojai ateitų ir melstųsi deivei.
Garbinta Devi (arba deivės) forma
Nors Devi buvo įsivaizduojamas įvairios formos, Devi Purana švenčia ją kaip Adi Parashakti arba beformę galią“. Tai akimirka, kai Maa Durga, išskėsdama savo dešimt rankų, susiduria ir nužudo Mahisashura taip padarant galą blogiui, tai yra įamžinta nuožmi forma. Tai šventė, moterų galia, kuri apima ir jos nuožmią kario formą, ir puoselėjančią pusę.
Durgos stabo gamyba yra ne tik molio ir smėlio maišymo procesas, kuris atliekamas kelias dienas prieš pudžą. Tai meno forma, kuriai reikia didžiulės meilės ir atsidavimo – kad molinė statula atgytų ir sukurtų aukščiausią energijos formą, galinčią apsisaugoti nuo bet kokio blogio. Ši meno forma išlieka praktiškai visus metus Kumartuli, arba tai, kas žinoma kaip "puodžių vietovė''.
Kai Durga Maa grįžta namo, ji nėra viena. Ją lydi ji keturi vaikai - Lakšmi, Ganesh, Kartikey ir Saraswati, kurių stabai supa Devį. Kai kurie Indijos kultūros tyrinėtojai rado ir kitokį stabų aiškinimą. Jie mano, kad jie nėra jos vaikai, o keturi jos pačios atributai, kuriems suteikta fizinė forma.
Kumartuli ir Devi kūrimo procesas
Datuojamas iki pat XVII a., Kumartuli yra vietovė į šiaurę Kolkata kuri yra ant Hooghly upės krantų. Jame yra stabų kūrimo palikimas. Vaikščiodami siauromis Kumartuli gatvelėmis galėsite stebėti daugybę mažyčių namelių, užpildytų pusiau suformuotais Durga maa stabais.
Durga maa kūrimo procesas yra gerai surepetuotas orkestras tarp Kumartulio puodžių. Tai apima įvairius veiksmus, kurie svyruoja nuo renka medžiagas lipdymui ir suteikia stabui tvirtą formą, piešia nuožmią, bet ramią išraišką, puošia gražiais papuošalais ir girliandomis. Stabui naudojamos medžiagos: lukštas, bambukas, šiaudai ir Punya mati.
tai Punya mati yra mišinys dirvožemis, surinktas iš Gangos upės krantų, karvių mėšlas ir šlapimas bei purvas, surinktas iš „nishiddho pallis“ arba viešnamių. Yra daug aiškinimų, kodėl šis ritualas švenčiamas, dažniausiai iš jų Vedos - Manoma, kad moterys patenka į devynias skirtingas klases, dar žinomas kaip "navakanyas“, kurie turi būti garbinami kartu su Maa Durga. Tarp jų taip pat papuola Vaishya arba prostitutė, todėl žemės surinkimas nuo jų slenksčio gali būti ritualas, kuriuo jie pagerbiami.
Durgos pandalai
Teminis Durga pujo pandalas
Durga puja yra a milžinišką viešą meno parodą. Jei derinsite Rio karnavalas, Venecijos bienalė ir Oktoberfest kartu ir užbaikite jį energingo induizmo pamaldumo prisilietimu, galite susidaryti supratimą, kokia iš tikrųjų yra šventė.
Pagrindinis festivalio akcentas yra pandalai – jų galima rasti kiekviename miesto kampelyje ir kampelyje. Pandalai formuojami iš didžiuliai bambukiniai stulpai, kurie yra surišti, apvilkti audiniu ir apdailinti įvairiais rekvizitais, remiantis pandalo tema. Pandalus kuria vietos bendruomenės kurie į tai investuoja didžiules pastangas ir pinigus.
Įvairūs prizai įteikiami ir pandalams, taip sukuriant didžiulį nugalėtojų pasididžiavimą. Nors pagrindinė daugelio pandalų tema yra ta pati - deivė, nužudanti mahišasurą ir apsupta keturių savo palydovų, visi jie labai skiriasi vienas nuo kito, remiantis pujos komitetų biudžetas ir menininko kūryba.
Jei keliausime į 1700-uosius, pasieksime laiką, kai pirmoji bendruomenės puja buvo švenčiama. Dvylika draugų susibūrė ir suteikė formą tam, kas vėliau taps a bendruomenės šventė. Tačiau nepraėjo daugiau nei 80 metų, kai puja komitetai pradėjo pasitelkti menininkų kūrybiškumą kurdami unikalų teminį pandalą.
Reikėtų įtraukti kai kuriuos pandalus, kurių galbūt nenorėtumėte praleisti Manicktala Chaltabagan Lohapatty Durga Puja, Santosh Mitra aikštė, Bagbazar Sarbojonin, Sikdar Bagan Sadharan Durga Puja, Mohammad Ali Park Durga Puja, Ekdalia Evergreen klubas, Hindustan parkas, Hindustan klubas, Suruchi Sangha ir Singhi parkas, kad tik keletas!
Bonedi Barir Durga Pujo
Nors galite jaustis priblokšti meninės galios didysis karnavalas, jūs tiesiog negalite praleisti Durga Pujas in bonedi bari, nes jie spinduliuoja su pasididžiavimas paveldu.
Ankstesnėmis dienomis Durga puja buvo švenčiama karališkieji rūmai arba Radžbariai dauguma induistų dvarininkų ir karalių. Kai Britų Rytų Indijos kompanija atėjo ir užvaldė Indiją, jie įnešė daug pinigų, kad padidintų šių Durga Pujas didybę, kuri šiandienine valiuta galėjo siekti net 500 kronų. Kai XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje britų indėlis pradėjo nykti, dauguma šių pujų buvo paimti iš Durga Dalanas laikiniems bendruomenės pandalams.
Tačiau Bonedi arba elitinės bengalų šeimos nusprendė tęsti tradicinė Durga puja jų kiemuose, bet sumažino didybę. Jose vyksta dauguma seniausių Bengalijos Durga pujų paveldo namų ūkiai, Bonedi Baris. Jie garbina Sabeki Durga stabas - Dėl tradicinis stabas su savo trimis akimis, papuoštas sunkiais papuošalais, datuojamas daugelį amžių. Jie stovi priešais a chala arba fonas kad yra papuoštas potochitra, kurie yra iliustracijos, pasakojančios istorijas iš Bengalijos kaimo.
Kumartuli gali būti daugelio keramikų namai, tačiau šie „Bonedi Bari“ didžiuojasi galėdami sukurti stabą nuo nulio savo namuose. Kiekviename namų ūkyje tam yra paskirtas menininkas. Pujo dienomis netgi galite paragauti skanaus Bhog prasadas, tai patiekalas, kurį deivei aukoja, o paskui svečiams patiekia namų šeimininkės. Tarp jų jūs nenorite praleisti Shovabazar Rajbari Bonedi Durga Pujo!
Ritualai, stebėti per didžiąsias dienas
Energijai akivaizdžiai sklindant ore, Kolkata užsidega ir ruošiasi artėjančiam renginiui. dešimties dienų Durga Pujo šventė. Kiekviena puja diena švenčiama su didžiule energija, nes miestas pabunda kartu su palankus shonkho ar kriauklė kiauto ir dhaak garsas ir šilto bhogo kvapas ore. Atvykimas panchag arba bengalų kalendorius, kuriame yra visos pujos datos ir laikai bengalų buityje prasideda šventės laukimas.
Mahalaja
Mahalaya yra ilgai lauktos Durga pujos pradžios diena. Manoma, kad ši diena yra Durga Maa kelionės į savo žemiškąją buveinę pradžia. Staigus 4 val., visas miestas iškyla iš miego, kad įsijungtų radiją ir klausytųsi Mahisashurmordini arba chandipath, kaip deklamavo Birendra Krišna Bhadra. Tuo metu per televiziją taip pat transliuojamos įvairios televizijos laidos, kuriose pasakojama apie Maa Durgos kilmę ir jos kovą su blogiu.
Šaštis
Shashti arba šešta diena kai Maa Durga įkelia koją į savo namus. Maa Durga įžengia į pandalą kartu su savo kompanionais visoje šlovėje, lydima dhak (tradicinio būgną primenančio instrumento, kuris grojamas dviem lazdomis) procesija. Maa yra papuoštas sindoor arba vermilijonu, ryškia saree ir ryškiais ornamentais.
Vakaro metu, Devi-boras įvyksta, o tai yra apeiginis ritualas, kai atskleidžiamas Devi. Ritualo metu deivei suteikiama gyvybė ir ruošiamasi ritualams, kurie vyks artimiausiomis dienomis.
Saptami
Ceremonijos septintą dieną pradėti dar prieš aušrą. tai su 'Nabapatrika snan“ arba kola bou ar bananinės nuotakos pirtis prieš aušrą, kad prasideda dienos ritualai. Kola bou yra deivės Durgos forma, tačiau taip pat manoma, kad ji yra Ganešo žmona. Kadangi Durga yra žemės ūkio deivė, kola bou reiškia jos natūralią augalo formą. Kola bou yra apvyniota saree su ilgu šydu, dėl kurio ji atrodo kaip nauja nuotaka, o tada maudoma šventame vandenyje, kai kunigas gieda mantras. Tada ji įdedama į pandalą šalia Ganešos.
Aštami
Šios aštunta diena yra didybės diena. Žmonės anksti ryte išeina iš namų, išsimaudę ir apsirengę naujais drabužiais, kad dalyvautų dienos puja ritualuose. Devyni skirtingi puodai su devyniomis spalvomis, atspindintys devynias šakti arba galios formas, yra dedami priešais Devi ir garbinami. Tada žmonės susirenka priešais deivę ir aukoja jai Anjali (maldas).
Toliau seka kumari pujo, ritualas, kurio metu garbinamos jaunos, netekėjusios ir ikibrendusios merginos, kaip skirtingos Devi formos. Siūlomos šios jaunos merginos, apsirengusios taip, kad būtų panašios į deivę saldainiai, gėlės ir Dakshina (dovanos), o žmonės meldžiasi už jų palaiminimą.
Kitas yra ritualas Sandhi aarti. Ji švenčiama per paskutines 24 aštami minutes ir pirmąją 24 minutės Nabamio arba devintoji diena. Sandhi arba šventasis smaigalys yra vieta, kur joje garbinama deivė Čandiavataras. Be Markandeya Purana, Maa Durga įgavo Chandi formą, kad nužudytų du Asuras, Chandi ir Mundo. Išgąsdintos 108 lempos užsidega, o Sandhi aarti dhaks groja, o žmonės su džiaugsmu šoka ir švenčia. Tada pujo uždaroma porcija bhog.
Navami
Dhunuchi naach
Pagrindiniai ritualai, kurie švenčiami devintą dieną yra boli ir homa. Boli yra tradicija, kai deivei nuraminti auka, dažniausiai cukranendrės arba moliūgas. Homa yra ugnies auka, kurios laikomasi pagal Vedų arba tantros tradicijas. Dieną pagaliau užbaigia aarti, į kurį pasineria bengalai dhunuchi naach, tradicinis šlovinimo šokis.
Dashami -
Šios dešimta diena yra paskutinė diena, žyminti deivės pergalę. Ištekėjusios moterys atsisveikina su deive pavidalu boro, užtepdamas deivę vermilijonu ir siūlydamas jai saldumynų. Kitas yra sindoor khela, kur ištekėjusios moterys, apsirengusios baltais sareis su tamsiai raudonu kraštu, švenčia, tepdamos viena ant kitos vermijonus. Manoma, kad šis ritualas yra būdas užtikrinti ilgalaikę šeimų ramybę ir sveikatą.
Tada pagaliau ateina baigiamoji ceremonija bishorjonas, arba deivės panardinimo ritualas. Tai paskutinė akimirka, kai deivė kartu su Nabapatrikaare yra panardinta į šventą vandenį, nes tūkstančiai bhaktų ateina su ja atsisveikinti. Kai žmonės grįžta namo prie tuščio pandalo, jie švenčia deivės pergalę rinkdami vyresniųjų palaiminimus ir apkabindami jaunuosius narius.
Durga puja yra emocija, kurios negalima išreikšti žodžiais – tiesiog reikia ją išgyventi. Tai laikas, kurio bengalai laukia ištisus metus. Keletas kultūros elementai yra įtrauktos į šventę, nuo teatro iki šokių ir muzikos programų, iki meno konkursų, todėl jis bus malonus įvairaus amžiaus žmonėms. Ypatingai kruopščiai dekoruotas, durga pujo pandals eksponuoti puikus meistriškumas. Durga Puja yra ne tik didžiulė traukos vieta religiniams bhaktams, bet ir kultūros meno formų entuziastams.
Kai tik įžengsite koją į miesto gatves per vykstančias šventes, šoksite į gyvi Dhak ritmai, su dhunuchi rankoje ir žavintys ką tik iškeptą bhogą, o jūs žavitės gražiai apsirengusiais bengalais aplink jus! Durga puja yra laikas, kai vienintelė emocija, sklindanti ore, yra gryna palaima!
Vėl susirenka didelės šeimos, vaikai džiaugiasi su seneliais ir draugais pandal hop per nesuskaičiuojamus pujo pandalus, kai jie valgo daugybę įvairių maisto produktų! Kadangi Maa Durga akylai stebi miesto žmones, niekas negali sumažinti šių penkių dienų jaudulio!
SKAITYTI DAUGIAU:
Išvykę šlovingą ekskursiją į Bandhavgarhą pateksite į gausią miškingų vietovių žalumą, kuri yra nesuvokiamai įprasta laukinių rūšių įvairovės sodyba. Daugiau skaitykite adresu
Bandhavgarh nacionalinis parkas, skirtas Indijos turistams.
SKAITYTI DAUGIAU:
Indijos turistų vizų atvykimas Delio (Indira Gandhi International) oro uoste
Daugelio šalių piliečiai, įskaitant Naujosios Zelandijos piliečiai, Slovakijos piliečių, Ruandos piliečiai, Brazilijos piliečių ir Rusijos piliečių turi teisę kreiptis dėl Indijos e-Visa.