დურგა პუჯა კოლკატაში - იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის გამოცდილება

ინდოეთის ერთ-ერთი უდიდესი ფესტივალი, კოლკატას დურგა პუჯა ყოველწლიურად იზიდავს მილიონობით აღელვებულ პანდალს. ადგილობრივად ცნობილი როგორც დურგა პუჯო, ქალაქი კოლკატა თავს ამშვენებს შუქებითა და დიდებულებით ხუთდღიანი ყოველწლიური დღესასწაულისთვის, რათა პატივი მიაგოს ღვთაებას. მაა დურგა.

ეს არის სიკეთის ბოროტებაზე გამარჯვების დღესასწაული, როდესაც ქალღმერთი ანადგურებს დემონ მეფეს, მაჰიშასური. როგორც თითო ინდუსური მითოლოგიამაა დურგა ყოველწლიურად ამ დროს სტუმრობს თავის მიწიერ ადგილს, რათა დალოცოს თავისი მოკვდავი ერთგულები.

დურგა პუჯა არის დიდი ბრწყინვალების ფესტივალი - მოვლენა, რომელსაც ყველა ბენგალი მოუთმენლად ელოდება მთელი წლის განმავლობაში. 4,000-ზე მეტი პუჯა პანდალია, რომლებიც მთელ ქალაქშია გაშლილი, რომელთა საერთო რაოდენობა მილიონზე მეტს აღწევს.

მიუხედავად იმისა, რომ აღინიშნება ინდოეთის ქვეკონტინენტის ბევრ რაიონში, როგორიცაა ასამში, ოდიშაში, ტრიპურასა და ბიჰარში, ამ ხუთ დღეს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ბენგალური საზოგადოება - ოჯახის წევრები და მეგობრები ერთად იყრიან თავს, იცვამენ ახალ სამოსში, მიირთმევენ განსაკუთრებული დელიკატესებით და გადახტიან ერთი პუჯა პანდალიდან მეორეზე. ეს არის ღონისძიება, სადაც მთელი ქალაქი, ძველი მეგობრები და უცნობები იკრიბებიან და ზეიმობენ.

კოლხეთის დურგა პუჯამ დაიმსახურა ყოფნის პატივი მსოფლიო მემკვიდრეობისროგორც განცხადებაშია ნათქვამი იუნესკოს მე-16 კომიტეტი. პოპულარული აღიარების მოპოვება იმის გამო, რომ ის იყო პირველი ფესტივალი აზიაში ამ აღიარების მისაღებად, დურგა პუჯა ახლა ყოფნის წარმომადგენლობით სიაში შევიდა კაცობრიობის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა. მაგრამ რა არის ასე გრანდიოზული ფესტივალში? აბა, განაგრძეთ კითხვა რომ გაიგოთ!

ინდოეთის საემიგრაციო ორგანო უზრუნველყო ინდოეთის Visa Online პროგრამის თანამედროვე მეთოდი. ეს ნიშნავს, რომ კარგი ამბავია განმცხადებლებისთვის, რადგან ინდოეთში ვიზიტორებს აღარ უნდა მოეთხოვონ შეხვედრა თქვენს ფიზიკურ ვიზიტზე, ვიდრე ინდოეთის უმაღლეს კომიტეტში ან ინდოეთის საელჩო თქვენს ქვეყანაში.

დურგა პუჯას ისტორია კოლკატაში

აღინიშნება ქ ბენგალური აშვინის თვე (სექტემბრიდან ოქტომბრამდე), დურგა პუჯა აღინიშნება იმ დროს, როდესაც ამინდი იწყებს გაციებას, მაგრამ ასხივებს შემოდგომის თბილი მზეს. ზუსტად როდის აღინიშნა ფესტივალი, დროთა განმავლობაში დაიკარგა, მაგრამ ამის შესახებ ხსენებები გვხვდება სხვადასხვაში ვედური ტექსტები, და კიდევ ინდურ ეპოსებში, როგორიცაა Mahabharata მდე Ramayana.

ლიტერატურაში სწორედ მე-16 საუკუნიდან ვხვდებით პირველ ხსენებებს დურგა პუჯოს გრანდიოზულ დღესასწაულზე, რომელსაც მასპინძლობდა და აფინანსებდა სხვადასხვა. ბენგალური რაჯასი (მეფეები) და ზამინდარები (მემამულეები). პუჯა, რომელსაც ზეიმობდნენ ზამინდარების სახლში, ცნობილი როგორც ბონედი ბარირ პუჟო ბენგალიაში დღემდე ჩვეულებად რჩება.

უფრო დიდი ოჯახების შემთხვევაში კერპები იჯდა მათი ჰაველის ეზო, რომელიც ცნობილია როგორც დურგა დალანი, დანარჩენი სოფლის მაცხოვრებლები რომ მოვიდნენ და ლოცვა შესწირონ ქალღმერთს.

დევის (ან ქალღმერთის) თაყვანისმცემელი ფორმა

მიუხედავად იმისა, რომ დევი იყო გათვალისწინებული სხვადასხვა ფორმებისაქართველოს დევი პურანა აღნიშნავს მას, როგორც ადი პარაშაქტი ან უფორმო ძალა. ეს ის მომენტია, როცა მაა დურგას ათი ხელი გაშლილი უპირისპირდება და კლავს მაჰისაშურას ამით ბოლო მოეღოს ბოროტებას, ეს არის სასტიკი ფორმა, რომელიც მემორიალებულია. ეს არის ზეიმი ქალების ძალა, რომელიც მოიცავს როგორც მის სასტიკი მეომრის ფორმას, ასევე მის აღმზრდელ ასპექტს.

დურგას კერპის დამზადება არ არის მხოლოდ თიხისა და ქვიშის შერევის პროცესი, რომელიც კეთდება პუჯამდე რამდენიმე დღით ადრე. ეს არის ხელოვნების ფორმა, რომელიც მოითხოვს უზარმაზარ სიყვარულს და ერთგულებას - თიხის ქანდაკების გაცოცხლებას და ენერგიის უმაღლესი ფორმის შექმნას, რომელსაც შეუძლია განდევნოს ნებისმიერი სახის ბოროტება. ხელოვნების ეს ფორმა პრაქტიკაში რჩება მთელი წლის განმავლობაში ქუმართული, ან ის, რაც ცნობილია როგორც "მეთუნეების ადგილსამყოფელი''.

როდესაც დურგა მაა სახლში მოდის, ის მარტო არ არის. მას თან ახლავს ოთხი შვილი - ლაქშმი, განეში, კარტიკეი და სარასვატი, რომელთა კერპები გარს ეხვევიან დევის. ინდური კულტურის ზოგიერთმა მკვლევარმა იპოვა კერპების განსხვავებული ინტერპრეტაციაც. მათ მიაჩნიათ, რომ ისინი არ არიან მისი შვილები, არამედ მისი ოთხივე ატრიბუტი, რომლებსაც ფიზიკური ფორმა მიეცა.

ქუმართული და დევის შექმნის პროცესი

თარიღდება რამდენადაც მე-17 საუკუნე, ქუმართული დასახლებაა ქ ჩრდილოეთ კოლკატა რომელიც მდებარეობს მდინარე ჰუგლის ნაპირებზე. მას აქვს მემკვიდრეობა კერპების დამზადებისთვის. ქუმართულის ვიწრო ქუჩებში სეირნობისას თქვენ შეძლებთ დააკვირდეთ უამრავ პაწაწინა ქოხებს, რომლებიც სავსეა დურგა მაას ნახევრად ჩამოსხმული კერპებით.

დურგა მაას დამზადების პროცესი ქუმართულის მეჭურჭლეებს შორის კარგად ნაწარმოები ორკესტრია. იგი მოიცავს სხვადასხვა ნაბიჯებს, რომლებიც მერყეობს მასალების შეგროვება ჩამოსხმისთვის და კერპისთვის ძლიერი ფორმის მიცემა, სასტიკი, მაგრამ მშვიდი გამომეტყველების მოხატვა და ლამაზი სამკაულებითა და გირლანდებით მორთვა. კერპისთვის გამოყენებული მასალებია ქერქი, ბამბუკი, ჩალა და პუნია მატი.

ეს პუნია მატი არის ნარევი მდინარე განგის ნაპირებიდან შეგროვებული ნიადაგი, ძროხის ნარჩენი და შარდი და ტალახი, რომელიც შეგროვდა "nishiddho palis"-დან ან ბორდელებიდან.. არსებობს მრავალი ინტერპრეტაცია იმის შესახებ, თუ რატომ ტარდება ეს რიტუალი, მათგან ყველაზე გავრცელებულია ვედები - ითვლება, რომ ქალები მიეკუთვნებიან ცხრა განსხვავებულ კლასს, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ”ნავაკანიას”, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ მაა დურგასთან ერთად. მათ შორის ასევე ვარდება ვაიშია ან მეძავი, ამდენად მათი კარიდან ნიადაგის შეგროვება შეიძლება იყოს რიტუალი, რომელიც პატივს სცემს მათ.

დურგას პანდალები

თემატური Durga pujo პანდალი

დურგას პუჯა არის ა გიგანტური საზოგადოებრივი ხელოვნების ჩვენება. თუ დააკავშირებთ რიოს კარნავალი, ვენეციის ბიენალე და ოქტობერფესტი ერთად და დაასრულეთ იგი ენერგიული ინდუისტური ღვთისმოსაობით, შესაძლოა წარმოდგენა გქონდეთ იმის შესახებ, თუ როგორია დღესასწაული სინამდვილეში.

ფესტივალის მთავარი აქცენტი პანდალებია – ისინი ქალაქის ყველა კუთხესა და კუთხეში გვხვდება. პანდალები იქმნება უზარმაზარი ბამბუკის ბოძები, რომლებიც ერთმანეთთან არის მიბმული, შემოსილი ქსოვილით და დასრულებული სხვადასხვა საყრდენით, პანდალის თემაზე. პანდალები შექმნილია ადგილობრივი თემების ვინც ამაში უზარმაზარ ძალისხმევასა და ფულს დებს.

სხვადასხვა პრიზები ენიჭებათ პანდალებსაც, რითაც უზარმაზარ სიამაყეს ქმნის გამარჯვებულებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ პანდალების უმეტესობის ცენტრალური თემა იგივეა - ქალღმერთმა მოკლა მაჰიშასური და გარშემორტყმული იყო მისი ოთხი თანამგზავრით, ყველა მათგანი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთისგან, იმის საფუძველზე პუჯას კომიტეტების ბიუჯეტი მდე მხატვრის შემოქმედებითობა.

თუ 1700-იან წლებში დავბრუნდებით, მივაღწევთ იმ დროს, როცა პირველი საზოგადოების პუჯა აღინიშნა. თორმეტი მეგობარი შეიკრიბა და ფორმა მისცა იმას, რაც მოგვიანებით გახდება საზოგადოების ფესტივალი. თუმცა, 80 წელზე მეტი არ არის, რაც პუჯას კომიტეტებმა დაიწყეს მხატვრების შემოქმედების გამოყენება უნიკალური თემატური პანდალის შესაქმნელად.

ზოგიერთი პანდალი, რომლის ხელიდან გაშვებაც არ გსურთ, უნდა შეიცავდეს Manicktala Chaltabagan Lohapatty Durga Puja, Santosh Mitra Square, Bagbazar Sarbojonin, Sikdar Bagan Sadharan Durga Puja, Mohammad Ali Park Durga Puja, Ekdalia Evergreen Club, Hindustan Park, Hindustan Club, Suruchi Sangha და Singhi Park, მხოლოდ რამდენიმეს დასახელებისთვის!

ბონედი ბარირ დურგა პუჯო

მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ შეიძლება იგრძნოთ გადატვირთული მხატვრული ძალით გრანდიოზული კარნავალი, თქვენ უბრალოდ არ შეგიძლიათ ხელიდან გაუშვათ დურგა პუჯასი ბონედი ბარში, როგორც ისინი სხივი ერთად მემკვიდრეობის სიამაყე. 

ადრინდელ დღეებში დურგა პუჯა აღინიშნა სამეფო სასახლეები ანუ რაჯბარები ინდუის მემამულეებისა და მეფეების უმეტესობის მიერ. Როდესაც ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია მოვიდნენ და აიღეს ინდოეთი, მათ ბევრი ფული მოაგროვეს ამ დურგა პუჯას სიდიადის გასაზრდელად, რომელიც შესაძლოა დღევანდელ ვალუტაში 500 კრონსაც კი შეადგენდეს. როდესაც 1930-იანი წლების ბოლოს ბრიტანეთის წვლილი შემცირდა, ამ პუჯას უმეტესობა აიღეს დურგა დალანი იმპროვიზირებული საზოგადოების პანდალებს.

თუმცა, ბონედის ან ელიტარულმა ბენგალის ოჯახებმა გადაწყვიტეს გააგრძელონ ცხოვრება ტრადიციული დურგა პუჯა მათ ეზოებში მაგრამ ჩამოაჭრეს სიდიადე. ბენგალის უძველესი დურგას პუჯაების უმეტესობა სწორედ მათშია მემკვიდრეობის ოჯახებისაქართველოს ბონედი ბარი. ისინი თაყვანს სცემენ საბეკი დურგას კერპი - ის ტრადიციული კერპი თავისი სამი თვალით, შემკული მძიმე სამკაულებით, რომელიც მრავალი საუკუნის წინ თარიღდება. წინ დგანან ა ჭალა თუ ფონი რომ მორთულია პოტოჩიტრა, რომლებიც არიან ილუსტრაციები, რომლებიც მოგვითხრობენ ისტორიებს სოფლის ბენგალის შესახებ. 

ქუმარტული შეიძლება იყოს მეთუნეების უმეტესობის სახლი, მაგრამ ეს ბონედი ბარი ამაყობს იმით, რომ კერპს ნულიდან ქმნიან საკუთარ სახლში. თითოეულ ოჯახს ჰყავს ამისთვის დანიშნული მხატვარი. პუჯოს დღეებში შეგიძლიათ გემრიელად მიირთვათ ბჰოგ პრასადი, რომელიც არის ტრაპეზი, რომელსაც სთავაზობენ ქალღმერთს და შემდეგ სტუმრებს უმასპინძლდებიან სახლის ქალები. მათ შორის, თქვენ არ გსურთ ხელიდან გაუშვათ შოვაბაზარ რაჯბარის ბონედი დურგა პუჟო!

დიდი დღეების განმავლობაში დაკვირვებული რიტუალები

ენერგიით, რომელიც შესამჩნევად ზუზუნებს ჰაერში, კოლქუტა ანათებს და თავს ამზადებს მომავალი დღისთვის დურგა პუჯოს ათდღიანი ზეიმი. პუჯას ყოველი დღე დიდი ენერგიით აღინიშნება, რადგან ქალაქი იღვიძებს მათთან ერთად შონხოს ან კონქის ნაჭუჭის და დააკის სასიხარულო ხმა და ჰაერში თბილი ბოგის სუნი. ჩამოსვლა პანჩაგი ან ბენგალური კალენდარი, რომელიც შეიცავს პუჯას ყველა თარიღსა და დროს ბენგალური ოჯახში აღნიშნავენ ფესტივალის მოლოდინის დაწყებას.

მაჰალაია

მაჰალაია არის ნანატრი დურგა პუჯას დაწყების დღე. ითვლება, რომ ეს დღე დურგა მაას მოგზაურობის დასაწყისია მიწიერი საცხოვრებლისკენ. დილის 4 საათზე მკვეთრად მთელი ქალაქი გამოდის ძილში, რომ ჩართოს რადიო და მოუსმინოს მაჰისაშურმორდინი ან ჩანდიპათი, როგორც ნათქვამია ბირენდრა კრიშნა ბჰადრას მიერ. იმ დროს ტელევიზიითაც გადის სხვადასხვა სატელევიზიო შოუ, რომელიც მოგვითხრობს მაა დურგას წარმოშობისა და ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაზე.

შაშტი

შაშტი ანუ მეექვსე დღე როდესაც მაა დურგა ფეხს დგამს სახლში. მაა დურგა პანდალში შედის თავის კომპანიონებთან ერთად მთელი დიდებით, რომელსაც თან ახლავს დაკის მსვლელობა (ტრადიციული დოლის მსგავსი ინსტრუმენტი, რომელსაც უკრავენ ორი ჯოხით). მაა არის გაფორმებული სენტურით ან ვერმილიონით, კაშკაშა სარით და ცოცხალი ორნამენტებით. 

საღამოს დროს, დევი-ბორონი ხდება, რაც საზეიმო რიტუალია, სადაც დევის გამოფენა ხდება. რიტუალში ქალღმერთს სიცოცხლეს ანიჭებენ და ემზადებიან იმ რიტუალებისთვის, რომლებიც უახლოეს დღეებში გაიმართება.

საპტამს

ცერემონიები მეშვიდე დღე დაიწყება გათენებამდეც კი. ეს არის "-თან"ნაბაპატრიკა სნანიან კოლა ბუს ან ბანანის პატარძლის აბაზანა გამთენიისას, რომ იწყება დღის რიტუალები. კოლა ბუ არის ქალღმერთის დურგას ფორმა, მაგრამ ასევე ითვლება განეშის ცოლად. ვინაიდან დურგა სოფლის მეურნეობის ქალღმერთია, კოლა ბუ ნიშნავს მის ბუნებრივ მცენარეულ ფორმას. კოლა ბუს სარეში აფარებენ გრძელი ფარდას, რომელიც ახალ პატარძალს ჰგავს და შემდეგ წმინდა წყალში იბანავენ, როგორც მღვდელი გალობს მანტრებს. შემდეგ იგი მოთავსებულია პანდალში განეშას გვერდით.

აშტამი

ის მერვე დღეს დიდების დღეა. ხალხი დილით ადრე ტოვებს სახლებს, აბანავებს და ახალ სამოსშია ჩაცმული, რათა მონაწილეობა მიიღონ პუჯას რიტუალებში. ცხრა განსხვავებული ქოთანი ცხრა ფერით, რომელიც წარმოადგენს შაქტის ან ძალაუფლების ცხრა ფორმას, დევის წინ აყენებენ და თაყვანს სცემენ. შემდეგ ხალხი იკრიბება ქალღმერთის წინ და შესთავაზებს ანჯალს (ლოცვებს).

შემდეგი მოჰყვება კუმარი პუჯო, რიტუალი, სადაც თაყვანს სცემენ ახალგაზრდა, გაუთხოვარ და მოზარდ გოგოებს, როგორც დევის სხვადასხვა ფორმებს. ქალღმერთს რომ დაემსგავსონ, ამ ახალგაზრდა გოგოებს სთავაზობენ ტკბილეული, ყვავილები და დაკშინა (საჩუქრები) და ხალხი ლოცულობს მათი კურთხევისთვის.

შემდეგი არის რიტუალი სანდი არტი. აშთამის ბოლო 24 წუთში აღინიშნება და პირველი ნაბამის 24 წუთი ანუ მეცხრე დღე. სანდი ანუ წმინდა კუსპი არის ის, სადაც მასში თაყვანს სცემენ ქალღმერთს ჩანდიავატარი. იმ მარკიანდეა პურანა, მაა დურგამ მიიღო ჩანდის ფორმა, რათა მოეკლა ორი ასურა, ჩანდი და მუნდო. შეშინებული 108 ნათურები ანთებულია და სანდიში აარტი დაკს უკრავენ, რადგან ხალხი სიხარულით ცეკვავს და აღნიშნავს. შემდეგ პუჯო იხურება ბოგის პორციით.

ნავამი

დუნუჩი ნაახ

ძირითადი რიტუალები, რომლებიც აღინიშნება მეცხრე დღე არიან ბოლი და ჰომა. ბოლი არის ტრადიცია, სადაც მსხვერპლს იღებენ, ჩვეულებრივ, შაქრის ლერწამი ან გოგრა, ქალღმერთის დასამშვიდებლად. ჰომა არის ცეცხლოვანი მსხვერპლშეწირვა, რომელსაც მიჰყვება ვედური ან ტანტრული ტრადიციების მიხედვით. დღე საბოლოოდ დასრულდა აართით, სადაც ბენგალიელები იძირებიან დუნუჩი ნაახ, ტრადიციული სალოცავი ცეკვა.

დაშამი -

ის მეათე დღე არის ბოლო დღე, რომელიც აღნიშნავს ქალღმერთის გამარჯვებას. დაქორწინებული ქალები ქალღმერთს სახით დაემშვიდობნენ ბორის, ქალღმერთს ვერმილიონის წასმით და ტკბილეულის შეთავაზებით. შემდეგი არის სინდური ხელა, სადაც დაქორწინებული ქალები თეთრ სარფში გამოწყობილი ჟოლოსფერი კიდეებით ზეიმობენ, ერთმანეთზე ვერმილიონის წასმით. ითვლება, რომ ეს რიტუალი არის ოჯახების ხანგრძლივი სიმშვიდისა და ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად.

შემდეგ საბოლოოდ მოდის შემაჯამებელი ცერემონია ბიშორჯონი, ანუ ქალღმერთის ჩაძირვის რიტუალი. ეს არის ბოლო მომენტი, როდესაც ქალღმერთი ერთად ნაბაპატრიკაარე იგი ჩაეფლო წმინდა წყალში, რადგან ათასობით ერთგული მოდის მასთან გამოსამშვიდობებლად. როდესაც ადამიანები სახლში მიდიან ცარიელ პანდალთან, ისინი აღნიშნავენ ქალღმერთის გამარჯვებას უფროსების კურთხევის შეგროვებით და ახალგაზრდა წევრების ჩახუტებით.

დურგა პუჯა არის ემოცია, რომლის გამოხატვა შეუძლებელია სიტყვებით - უბრალოდ უნდა იცხოვრო მისი მეშვეობით. ეს არის დრო, რომელსაც ბენგალიელები მოუთმენლად ელიან მთელი წლის განმავლობაში. რამდენიმე კულტურული ელემენტები ჩართულია დღესასწაულში, თეატრიდან, საცეკვაო და მუსიკალური პროგრამებით, ხელოვნების კონკურსებით დამთავრებული, რითაც ის სასიამოვნოა ყველა ასაკის ადამიანისთვის. უკიდურესი სიფრთხილით მორთული, დურგა პუჯო პანდალები გამოფენებში დიდი ბრწყინვალების ოსტატობა. დურგა პუჯა არა მხოლოდ დიდი მიმზიდველობაა რელიგიური ერთგულებისთვის, არამედ კულტურული ხელოვნების ფორმების მოყვარულთათვისაც.

როგორც კი ფეხს დაადგამთ ქალაქის ქუჩებში მიმდინარე დღესასწაულების დროს, თქვენ იცეკვებთ დახაკის ცოცხალი დარტყმები, დუნუჩით ხელში, და აღფრთოვანებული ხართ ახლად მოხარშული ბოღმა, და თქვენ აღფრთოვანებული ხართ თქვენს გარშემო ლამაზად ჩაცმული ბენგალური ხალხით! Durga puja არის დრო, როდესაც ერთადერთი ემოცია, რომელიც გადის ჰაერში, არის სუფთა ნეტარება!

გაფართოებული ოჯახები კვლავ იკრიბებიან, ბავშვები ტკბებიან ბებიასთან, ბაბუასთან და მეგობრებთან ერთად პანდალის ჰოპი უთვალავი პუჯო პანდალების მეშვეობით, როდესაც ისინი ჭამენ უზარმაზარ მრავალფეროვან საკვებს! რამდენადაც მაა დურგა ადევნებს თვალს ქალაქის მოსახლეობას, ვერაფერი შეამცირებს ამ ხუთი დღის მღელვარებას!

წაიკითხე მეტი:
ბანდჰავგარში დიდებული ექსკურსიით მიგიყვანთ ტყიანი ტერიტორიების მდიდრულ სიმწვანეში, რომლებიც წარმოუდგენლად არის ველური სახეობების ვარიაციების ნორმალური საკარმიდამო ადგილი. წაიკითხეთ მეტი at Bandhavgarh ეროვნული პარკი ინდოელი ტურისტებისთვის.

---

წაიკითხე მეტი:
ინდოეთის ტურისტული Visa ჩამოსვლა Delhi (Indira Gandhi International) აეროპორტში

მათ შორის მრავალი ქვეყნის მოქალაქე ახალი ზელანდიის მოქალაქეები, სლოვაკეთის მოქალაქეები, რუანდის მოქალაქეები, ბრაზილიის მოქალაქეები მდე რუსეთის მოქალაქეები შეუძლიათ განაცხადონ ინდური ელექტრონული ვიზაზე.