कोलकाता में दुर्गा पूजा - यूनेस्को की विश्व धरोहर का अनुभव
भारत के सबसे बड़े त्योहारों में से एक, कोलकाता की दुर्गा पूजा हर साल लाखों उत्साहित पंडाल-दर्शकों को आकर्षित करती है। स्थानीय रूप से दुर्गा पूजा के नाम से जाना जाने वाला कोलकाता शहर, भगवान को श्रद्धांजलि देने के लिए पांच दिवसीय वार्षिक उत्सव के लिए खुद को रोशनी और भव्यता से सजाता है। माँ दुर्गा.
यह बुराई पर अच्छाई की जीत का उत्सव है क्योंकि देवी राक्षस राजा का सफाया करती हैं, महिषासुर। के अनुसार हिंदू पौराणिक कथा, माँ दुर्गा अपने नश्वर भक्तों को आशीर्वाद देने के लिए हर साल इस समय के आसपास अपने पार्थिव निवास पर जाती हैं।
दुर्गा पूजा महान भव्यता का त्योहार है - एक ऐसा आयोजन जिसका सभी बंगाली पूरे साल बेसब्री से इंतजार करते हैं। शहर भर में फैले 4,000 से अधिक पूजा पंडाल हैं, जिनमें कुल लाखों से अधिक लोग आते हैं।
हालाँकि भारतीय उपमहाद्वीप के कई क्षेत्रों में मनाया जाता है, जैसे कि असम, ओडिशा, त्रिपुरा और बिहार में, ये पाँच दिन लोगों के लिए विशेष महत्व रखते हैं। बंगाली समुदाय - परिवार के सदस्य और दोस्त एक साथ आते हैं, नए परिधान पहनते हैं, विशेष व्यंजनों पर दावत देते हैं, और एक पूजा पंडाल से दूसरे पूजा पंडाल में जाते हैं। यह एक ऐसा आयोजन है जहां पूरा शहर, पुराने दोस्त और अजनबी, एक साथ आते हैं और जश्न मनाते हैं।
कोलकाता की दुर्गा पूजा ने होने का सम्मान अर्जित किया है विश्व विरासत स्थल, जैसा कि द्वारा घोषित किया गया है यूनेस्को की 16वीं समिति. होने के लिए लोकप्रिय प्रशंसा प्राप्त करना एशिया में पहला त्योहार इस मान्यता को प्राप्त करने के लिए, दुर्गा पूजा ने अब एक होने की प्रतिनिधि सूची में अपना स्थान बना लिया है मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत. लेकिन त्योहार के बारे में इतना भव्य क्या है? खैर, जानने के लिए पढ़ते रहें!
भारत आव्रजन प्राधिकरण भारतीय वीजा ऑनलाइन आवेदन का एक आधुनिक तरीका प्रदान किया है। इसका मतलब आवेदकों के लिए एक अच्छी खबर है क्योंकि भारत में आने वाले लोगों को अब अपने देश के भारतीय उच्चायोग या भारतीय दूतावास में भौतिक यात्रा के लिए नियुक्ति करने की आवश्यकता नहीं है।
कोलकाता में दुर्गा पूजा का इतिहास
में मनाया जाता है अश्विनी का बंगाली महीना (सितंबर से अक्टूबर), दुर्गा पूजा ऐसे समय में मनाई जाती है जब मौसम ठंडा होना शुरू हो जाता है, फिर भी पतझड़ की तेज धूप के साथ विकिरण होता है। वास्तव में पहली बार कब मनाया गया त्योहार समय के साथ खो गया है, लेकिन इसका उल्लेख विभिन्न में पाया गया है वैदिक ग्रंथ, और यहां तक कि भारतीय महाकाव्यों में भी जैसे महाभारत और रामायण.
साहित्य में, यह 16वीं शताब्दी से है कि हमें दुर्गा पूजा के भव्य उत्सव का पहला उल्लेख मिलता है, जिसे विभिन्न लोगों द्वारा आयोजित और वित्तपोषित किया गया था। बंगाली राजसी (राजा) और जमींदारों (जमींदार)। जमींदारों के घर में मनाई जाने वाली पूजाओं को के रूप में जाना जाता है बोंडी बरिर पूजा बंगाल में आज भी यह प्रथा है।
बड़े घरों के मामले में, मूर्तियों को बैठाया जाता था उनकी हवेलियों का प्रांगण, जिसे दुर्गा डालन के नाम से जाना जाता है, बाकी ग्रामीणों के आने और देवी की पूजा करने के लिए।
देवी का पूजा रूप (या देवी)
हालांकि देवी की कल्पना में की गई है विभिन्न रूप, देवी पुराण उसे आदि पराशक्ति या निराकार शक्ति के रूप में मनाता है'। यह वह क्षण है जब मां दुर्गा, अपने दस हाथ फैलाकर, सामना करती हैं, और महिषासुर का वध इस प्रकार बुराई का अंत करते हुए, यह वह भयंकर रूप है जिसका स्मरण किया गया है। यह का उत्सव है महिलाओं की शक्ति, जिसमें उसका उग्र योद्धा रूप, साथ ही उसका पोषण करने वाला पहलू दोनों शामिल हैं।
दुर्गा की मूर्ति का निर्माण केवल मिट्टी और रेत को मिलाने की प्रक्रिया नहीं है जो पूजा से कुछ दिन पहले की जाती है। यह एक कला रूप है जिसमें अत्यधिक प्रेम और भक्ति की आवश्यकता होती है - मिट्टी की मूर्ति को जीवन में लाने और ऊर्जा का एक सर्वोच्च रूप बनाने के लिए जो किसी भी तरह की बुराई को दूर कर सकता है। यह कला रूप पूरे वर्ष भर चलन में रहता है कुमारतुलि, या जिसे "के रूप में जाना जाता हैकुम्हारों का इलाका''।
जब दुर्गा मां घर आती हैं तो वह अकेली नहीं होती हैं। उसके साथ है चार बच्चे - लक्ष्मी, गणेश, कार्तिकेय और सरस्वती, जिनकी मूर्तियाँ देवी को घेरती हैं। भारतीय संस्कृति के कुछ शोधकर्ताओं ने मूर्तियों की एक अलग व्याख्या भी पाई है। उनका मानना है कि वे उसके बच्चे नहीं हैं, बल्कि उसके अपने चार गुण हैं जिन्हें एक भौतिक रूप दिया गया है।
कुमारतुली और देवी के निर्माण की प्रक्रिया
जहाँ तक वापस डेटिंग सत्रवहीं शताब्दी, कुमारतुली का एक इलाका है उत्तर कोलकाता जो हुगली नदी के तट पर स्थित है। इसमें मूर्तियां बनाने की विरासत है। कुमारतुली की संकरी गलियों में चलते हुए, आप दुर्गा माँ की आधी ढली हुई मूर्तियों से भरी छोटी-छोटी झोंपड़ियों को देख पाएंगे।
कुमारतुली के कुम्हारों के बीच दुर्गा मां की निर्माण प्रक्रिया एक सुविचारित आर्केस्ट्रा है। इसमें विभिन्न चरण शामिल हैं जो से लेकर हैं मोल्डिंग के लिए सामग्री एकत्र करना और मूर्ति को एक मजबूत रूप देना, उग्र लेकिन शांत अभिव्यक्ति को चित्रित करना, और सुंदर गहनों और मालाओं से अलंकृत करना। मूर्ति के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री में भूसी, बांस, पुआल और पुण्य माटी शामिल हैं।
इस पुण्य मति का मिश्रण है गंगा नदी के तट से एकत्रित मिट्टी, गोबर और मूत्र, और "निशिद्धो पल्ली" या वेश्यालय से एकत्रित मिट्टी. इस अनुष्ठान को क्यों मनाया जाता है, इसकी कई व्याख्याएं हैं, जिनमें से सबसे आम है वेदों - ऐसा माना जाता है कि महिलाएं नौ अलग-अलग वर्गों में आती हैं, जिन्हें "नवकन्यासी”, जिनकी मां दुर्गा के साथ पूजा की जानी है। उनमें से वैश्य या वेश्या भी आती है, इस प्रकार उनके दरवाजे से मिट्टी इकट्ठा करना एक अनुष्ठान हो सकता है जो उन्हें श्रद्धांजलि देता है।
दुर्गा पंडाल
एक थीम पर आधारित दुर्गा पूजा पंडाल
दुर्गा पूजा है विशाल सार्वजनिक कला शो. यदि आप गठबंधन करते हैं रियो कार्निवल, वेनिस बिएननेल और ओकट्रैफेस्ट एक साथ, और इसे जोरदार हिंदू धर्मपरायणता के स्पर्श के साथ समाप्त करें, आपको अंदाजा हो सकता है कि उत्सव वास्तव में कैसा होता है।
त्योहार का मुख्य केंद्र पंडाल है - वे शहर के हर नुक्कड़ पर पाए जाते हैं। पंडालों का निर्माण से होता है पंडाल की थीम के आधार पर बांस के विशाल डंडे जो एक साथ बंधे होते हैं, कपड़े से लपेटे जाते हैं और विभिन्न प्रॉप्स के साथ समाप्त होते हैं। पंडालों का निर्माण द्वारा किया जाता है स्थानीय समुदाय जो इसमें बड़ी मात्रा में प्रयास और पैसा लगाते हैं।
पंडालों को भी विभिन्न पुरस्कार प्रदान किए जाते हैं, जिससे विजेताओं के लिए गर्व का एक बड़ा स्रोत बनता है। हालांकि अधिकांश पंडालों का केंद्रीय विषय एक ही है- देवी महिषासुर का वध करती हैं और अपने चार साथियों से घिरी रहती हैं, वे सभी एक दूसरे से व्यापक रूप से भिन्न होते हैं, जो के आधार पर होता है पूजा समितियों का बजट और कलाकार की रचनात्मकता।
यदि हम 1700 के दशक में वापस जाते हैं, तो हम उस समय तक पहुंचेंगे जब प्रथम सामुदायिक पूजा मनाया गया। बारह मित्रों ने मिलकर एक रूप दिया जो आगे चलकर एक होगा सामुदायिक उत्सव. हालाँकि, 80 साल से अधिक नहीं हुए हैं कि पूजा समितियों ने एक अद्वितीय थीम वाले पंडाल बनाने के लिए कलाकारों की रचनात्मकता का उपयोग करना शुरू कर दिया।
कुछ पंडालों में जिन्हें आप देखना नहीं चाहेंगे, उनमें शामिल होना चाहिए मानिकतला चलबागन लोहापट्टी दुर्गा पूजा, संतोष मित्रा स्क्वायर, बागबाजार सरबोजोनिन, सिकदर बागान साधरण दुर्गा पूजा, मोहम्मद अली पार्क दुर्गा पूजा, एकदलिया एवरग्रीन क्लब, हिंदुस्तान पार्क, हिंदुस्तान क्लब, सुरुचि संघ और सिंघी पार्क, कुछ लोगों का नाम बताने के लिए!
बोनेदी बरिर दुर्गा पूजा
यद्यपि आप की कलात्मक शक्ति से अभिभूत महसूस कर सकते हैं ग्रैंड कार्निवाल, आप बस को याद नहीं कर सकते हैं बोंडी बाड़ी में दुर्गा पूजा, के रूप में वे बीम के साथ विरासत का गौरव।
पहले के दिनों में, दुर्गा पूजा में मनाया जाता था शाही महल या राजबारी अधिकांश हिंदू जमींदारों और राजाओं द्वारा। जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी आए और भारत पर अधिकार कर लिया, उन्होंने इन दुर्गा पूजाओं की भव्यता को बढ़ाने के लिए बहुत पैसा लगाया, जो आज की मुद्रा में 500 करोड़ तक भी हो सकता है। जब 1930 के दशक के अंत तक ब्रिटिश योगदान समाप्त होने लगा, तो इनमें से अधिकांश पूजाएँ से ली गई थीं दुर्गा दलना अस्थायी सामुदायिक पंडालों के लिए।
हालांकि, बोनेडी या कुलीन बंगाली परिवारों ने जारी रखने का फैसला किया पारंपरिक दुर्गा पूजा उनके आंगनों में लेकिन भव्यता में कटौती। बंगाल में सबसे पुरानी दुर्गा पूजा इन्हीं में होती है विरासत गृहस्थी, बोनेडी बारिक. वे पूजा करते हैं सबेकी दुर्गा मूर्ति - उनकी तीन आंखों वाली पारंपरिक मूर्ति, कई युगों पहले के भारी गहनों से सजी हुई है. वे एक के सामने खड़े हैं चला या पृष्ठभूमि जिसके साथ अलंकृत है पोटोचित्र, कौन से चित्र जो ग्रामीण बंगाल की कहानियाँ बताते हैं।
कुमारतुली अधिकांश कुम्हारों का घर हो सकता है, लेकिन ये बोनेदी बाड़ी अपने घर पर ही मूर्ति को खरोंच से बनाने में गर्व महसूस करते हैं। इसके लिए हर घर में एक नामित कलाकार होता है। पूजा के दिन आप लजीज व्यंजन का भी स्वाद ले सकते हैं भोग प्रसाद, जो एक भोजन है जो देवी को चढ़ाया जाता है और फिर घर की महिलाओं द्वारा मेहमानों को परोसा जाता है। इनमें से आप मिस नहीं करना चाहेंगे शोवाबाजार राजबाड़ी की बोनेदी दुर्गा पूजा!
भव्य दिनों के दौरान मनाए जाने वाले अनुष्ठान
स्पष्ट रूप से हवा के माध्यम से गुलजार ऊर्जा के साथ, कोलकाता आगामी के लिए रोशनी और खुद को तैयार करता है दुर्गा पूजा का दस दिवसीय उत्सव. पूजा के प्रत्येक दिन को अपार ऊर्जा के साथ मनाया जाता है, क्योंकि शहर जागता है शंख या शंख और ढाक की शुभ ध्वनि, और हवा में गर्म भोग की गंध। के आगमन पंचग या बंगाली कैलेंडर जिसमें पूजा के लिए सभी तिथियां और समय शामिल हैं बंगाली परिवार में त्योहार की प्रत्याशा की शुरुआत होती है।
महालया
महालय बहुप्रतीक्षित दुर्गा पूजा की शुरुआत का दिन है। इस दिन को दुर्गा मां की अपने पार्थिव वास की यात्रा की शुरुआत माना जाता है। ठीक 4 बजे, रेडियो चालू करने और सुनने के लिए पूरा शहर अपनी नींद से निकल जाता है महिषासुरमोर्डिनी या चांदीपथ, जैसा कि बीरेंद्र कृष्ण भद्र द्वारा सुनाया गया है। उस समय टीवी पर विभिन्न टेलीविजन शो भी प्रसारित किए जाते हैं, जो मां दुर्गा की उत्पत्ति और बुराई से उनकी लड़ाई की कहानी बताते हैं।
षष्ठी
षष्ठी या छठा दिन तब होता है जब मां दुर्गा अपने घर में पैर रखती हैं। मां दुर्गा अपने साथियों के साथ ढाक के जुलूस के साथ पंडाल में प्रवेश करती हैं। माँ है सिंदूर या सिंदूर, एक चमकदार साड़ी और जीवंत गहनों से सजाया गया।
शाम के दौरान, देवी-बोरोन होता है, जो एक औपचारिक अनुष्ठान है जहां देवी का अनावरण किया जाता है। अनुष्ठान में, देवी को जीवन दिया जाता है और आने वाले दिनों में होने वाले अनुष्ठानों के लिए तैयार किया जाता है।
सप्तमी
के समारोह सातवां दिन भोर से पहले भी शुरू करो। यह 'के साथ हैनवपत्रिका स्नान' या कोला बौ या केले की दुल्हन का पूर्व-सुबह स्नान, कि दिन की रस्में शुरू होती हैं। कोला बौ देवी दुर्गा का एक रूप है, लेकिन इसे गणेश की पत्नी भी माना जाता है। चूंकि दुर्गा कृषि की देवी हैं, इसलिए कोला बौ उनके प्राकृतिक पौधे के रूप का प्रतीक है। कोला बौ को एक लंबे घूंघट के साथ एक साड़ी में लपेटा जाता है जो उसे एक नई दुल्हन की तरह दिखता है और फिर पवित्र जल में स्नान करता है, जैसे पुजारी मंत्रों का जाप करता है। फिर उसे गणेश के बगल में पंडाल में रखा जाता है।
अष्टमी
RSI आठवें दिन भव्यता का दिन है। लोग दिन के पूजा अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए सुबह जल्दी घर से निकल जाते हैं, स्नान करते हैं और नए कपड़े पहनते हैं। शक्ति या शक्ति के नौ रूपों का प्रतिनिधित्व करने वाले नौ रंगों के नौ अलग-अलग बर्तन देवी के सामने रखे जाते हैं और उनकी पूजा की जाती है। तब लोग देवी के सामने इकट्ठा होते हैं और उन्हें अंजलि (प्रार्थना) करते हैं।
अगला इस प्रकार है कुमारी पूजा, एक अनुष्ठान जहां युवा, अविवाहित और युवा लड़कियों की पूजा की जाती है, देवी के विभिन्न रूपों के रूप में। देवी के सदृश वेश-भूषा में इन युवतियों को चढ़ाया जाता है मिठाई, फूल, और दक्षिणा (उपहार), और लोग उनके आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करते हैं।
आगे की रस्म है संध्या आरती। यह अष्टमी के अंतिम 24 मिनट में मनाया जाता है और पहला नबामी के 24 मिनट या नौवें दिन। संधि या पवित्र पुच्छ वह जगह है जहाँ देवी की पूजा की जाती है चंडीवतारी. में मार्कंडेय पुराण, मां दुर्गा ने दो असुरों चंडी और मुंडो को मारने के लिए चंडी का रूप धारण किया था। डरे हुए 108 दीपक जलाए जाते हैं और संधि में आरती बजाई जाती है, क्योंकि लोग नाचते हैं और खुशी से मनाते हैं। फिर पूजा को भोग के साथ बंद कर दिया जाता है।
नवमी
धुनुची नाचो
मुख्य अनुष्ठान जो पर मनाए जाते हैं नौवां दिन रहे बोली और होमा। बोली एक परंपरा है जहां देवी को प्रसन्न करने के लिए आमतौर पर गन्ना या कद्दू की बलि दी जाती है। होमा एक अग्नि यज्ञ है जिसका वैदिक या तांत्रिक परंपराओं के अनुसार पालन किया जाता है। दिन का अंत अंत में एक आरती के साथ होता है जहां बंगाली खुद को विसर्जित करते हैं धुनुची नाच, एक पारंपरिक पूजा नृत्य।
दशमी -
RSI दसवां दिन अंतिम दिन है जो देवी की जीत का प्रतीक है। विवाहित महिलाओं ने देवी के रूप में दी विदाई बोरान, देवी पर सिंदूर लगाकर और उन्हें मिठाई चढ़ाकर। अगला है सिंदूर खेला, जहां सफेद साड़ी पहने विवाहित महिलाएं एक दूसरे पर सिंदूर लगाकर जश्न मनाती हैं। यह अनुष्ठान परिवारों की दीर्घकालिक शांति और स्वास्थ्य सुनिश्चित करने का एक तरीका माना जाता है।
फिर अंत में आता है . का समापन समारोह बिशोरजोन, या देवी का विसर्जन अनुष्ठान। यह अंतिम क्षण है जब देवी के साथ नबापत्रिकारे पवित्र जल में विसर्जित कर दिया जाता है, क्योंकि हजारों भक्त उन्हें विदाई देने आते हैं। जैसे ही लोग खाली पंडाल में घर आते हैं, वे बड़ों का आशीर्वाद इकट्ठा करके और युवा सदस्यों को गले लगाकर देवी की जीत का जश्न मनाते हैं।
दुर्गा पूजा एक ऐसी भावना है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है - बस इसके माध्यम से जीना है। यह एक ऐसा समय है जिसका बंगाली साल भर इंतजार करते हैं। कई सांस्कृतिक तत्व उत्सव में शामिल हैं, रंगमंच से लेकर नृत्य और संगीत कार्यक्रमों तक, कला प्रतियोगिताओं तक, इस प्रकार यह सभी उम्र के लोगों के लिए सुखद बना रहा है। अत्यधिक देखभाल के साथ सजाया गया, दुर्गा पूजा पंडाल एक्ज़िबिट महान उत्कृष्टता का शिल्प कौशल. दुर्गा पूजा न केवल धार्मिक भक्तों के लिए बल्कि सांस्कृतिक कला रूपों के उत्साही लोगों के लिए भी एक बड़ा आकर्षण है।
जैसे ही आप चल रहे उत्सवों के दौरान शहर की सड़कों पर अपना पैर रखेंगे, आप नृत्य करेंगे ढाक की जीवंत धड़कन, हाथ में धुनुची, और ताज़ा पका हुआ भोग, और आप अपने आस-पास के सुंदर कपड़े पहने बंगाली लोगों की प्रशंसा करते हैं! दुर्गा पूजा एक ऐसा समय है जब हवा में चलने वाली एकमात्र भावना शुद्ध आनंद है!
विस्तारित परिवार फिर से एक साथ आते हैं, बच्चे अपने दादा-दादी और दोस्तों के साथ आनंद लेते हैं पंडाल हॉप असंख्य पूजा पंडालों के माध्यम से वे भोजन की विशाल विविधता पर भोजन करते हैं! जैसा कि माँ दुर्गा शहर के लोगों पर अपनी नजर रखती हैं, इन पांच दिनों के उत्साह को कम करने वाला कुछ भी नहीं है!
और पढो:
बांधवगढ़ की शानदार यात्रा आपको जंगली इलाकों की भव्य हरियाली में ले जाएगी जो विभिन्न प्रकार की जंगली प्रजातियों का अथाह प्राकृतिक निवास स्थान है। पर और अधिक पढ़ें
भारतीय पर्यटकों के लिए बांधवगढ़ राष्ट्रीय उद्यान.
और पढो:
दिल्ली (इंदिरा गांधी अंतर्राष्ट्रीय) हवाई अड्डे पर भारत पर्यटक वीज़ा आगमन
सहित कई देशों के नागरिक न्यूजीलैंड के नागरिक, स्लोवाक नागरिक, रवांडा के नागरिक, ब्राजील के नागरिक और रूसी नागरिक भारतीय ई-वीज़ा के लिए आवेदन करने के पात्र हैं।